Дефект і компенсація
У тих системах психології, які в центр ставлять поняття цілісної особистості, ідея сверхкомпенсации грає домінуючу роль. Органічний процес, що перетворює хвороба в Сверхздоровье, слабкість в силу, отруєння в імунітет, і носить назва сверхкомпенсации. Сутність її зводиться до наступного: всяке пошкодження або шкідливе вплив на організм викликає з боку останнього захисні реакції, набагато більш енергійні і сильні, ніж ті, які потрібні, щоб паралізувати безпосередню небезпеку. Організм представляє відносно замкнуту і внутрішньо пов'язану систему органів, що володіє великим запасом потенційної енергії, прихованих сил. Він діє в хвилини небезпеки як єдине ціле, мобілізуючи приховані запаси накопичених сил, зосереджуючи у місці небезпеки з більшою марнотратством набагато більші дози протиотрути, ніж доза загрожує йому отрути. Таким шляхом, організму не тільки компенсує заподіяну йому шкоду, але завжди виробляє надлишок, перевага над небезпекою, приводить його в більш високий стан захищеності, ніж те, яке у нього було до виникнення небезпеки. В системі особистості надкомпенсація грає не меншу роль. Досить звернутися до сучасної психотехніці. Згідно з її погляду, така найважливіша в процесі виховання особистості функція, як вправа, по суті зводиться до явищ сверхкомпенсации. Адлер звернув увагу на те, що неповноцінні органи, функціонування яких утруднено або порушено внаслідок дефектів, необхідно вступають у боротьбу, в конфлікт з зовнішнім світом, до якого вони повинні пристосуватися. Цю боротьбу супроводжує підвищене захворювання і смертність, але боротьба ж таїть в собі підвищені можливості сверхкомпенсации (A. Adler, 1927). Почуття чи свідомість малоцінності, що виникає в індивіда внаслідок дефекту, є оцінка своєї соціальної позиції, І вона стає головною рушійною силою психічного розвитку. Надкомпенсація, "розвиваючи психічні явища передчуття і передбачення, а також їх діючі чинники на зразок пам'яті, інтуїції, уважності, чутливості, інтересу - словом, всі психічні моменти в посиленою ступеня "(там же, с. 11), призводить до свідомості Сверхздоровье в хворому організмі, до вироблення надповноцінність з неповноцінності, до перетворенню дефекту в обдарованість, здатність, талант. Психологія особистості остаточно пориває з "біологічним статизмом в підході до характеру", як правильно відзначає А.Б. Залкинд, і є "дійсно революційним характерологическим плином "(1926, с. 177), так як, в противагу вченню Фрейда, на місце біологічного фатуму ставить рушійні і формують сили історії і соціального життя (там же). Вчення Адлера стає в опозицію не тільки до реакційно-біологічним схемами Е. Кречмера (6), для якого вроджена конституція визначає будову тіла, характер і "всі подальший розвиток людського характеру є лише пасивне розгортання того основного біологічного типу, який врожденно притаманний людині " (Там же, с. 174), але вчення Адлера опозиційно і по відношенню до характерології Фрейда. ...
