Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Церква як божественне встановлення і соціальна організація

Реферат Церква як божественне встановлення і соціальна організація





Запорізький національний університет

Міністерство науки і освіти Україна









РЕФЕРАТ

на тему:



В« Церква як божественне встановлення і соціальна організація В»













Запоріжжя 2010

Під впливом цілого ряду соціокультурних факторів в кінці I - початку II століття н.е. на території Римської імперії починають з'являтися і поширюватися християнські громади. Поступово в міру вироблення єдиного віровчення і створення організаційних форм взаємодії, формується християнська церква як організація, яка об'єднує на основі загального віровчення і культу прихильників нового вчення і священнослужителів.

Християнське богослов'я стверджує, що церква - це не історична організація, а містичне освіта, земна, тілесна форма існування Ісуса Христа. Як стверджує найбільший російський релігійний філософ В. С. Соловйов: В«Церква є тіло Христове не в сенсі метафори, а в сенсі метафізичної формули. p> Множинність окремих людей, з яких складається церква, утворює єдину спільність, в якій благодатно проявляється дія Духа Божого В» (Соловйов B . C . Духовні основи життя. Собр. соч. 1903. Т. 3. С. 388). У зв'язку з цим православні богослови і католицькі теологи прагнуть підкреслити специфічність церкви, її відмінність від будь-яких форм соціальної організації. Церква - В«це не смертний, розсипається на індивіди колектив, а як би живе істота, надмірной надлюдською природи, що має божественні властивості вічності, нерозв'язності, нетління, святості, непогрішності В»,-стверджує православний богослов А. В. Карташов (Карташов А. В. Православ'я - світло істинний спростування безбожництва. 1938. С. 205).

При обгрунтуванні специфічності інституту церкви особливе місце займає аргументація, пов'язана з доказом її містичної, таємничої природи. В«Поняття таїнства підкреслює, що церква є ні що інше, як вираження і виявлення для людей таїнства універсальної любові Отця, Сина і Святого Духа як чистого союзу з ними людства. Термін saecromento з усією силою підкреслює найбільш глибокі структури В«Таємниці ХристаВ» у його ставленні до церкви, автентичність його природи з природою церкви. Латинське слово saecromento тотожне грецькому поняттю mysterium - Роз'яснюється в В«Вибраних темах по Екклес-сіологііВ» - документі конгрегації у справах віровчення, підготовленому з нагоди XX-річчя II Ватиканського собору. p> Православне богослов'я не обмежується констатацією надісторичне характеру церкви, а прагне вивести її цілком за рамки земної людської організації і представити як космічне, вселенське початок. У повноту церкви, відповідно до цього підходу, включається не тільки людський рід, але і все живе, все існуюче, весь Богом створений Космос. Найбільш яскраво даний підхід представлений у гол...


сторінка 1 з 10 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Російська церква в кінці XIII-на початку XVI століть
  • Реферат на тему: Християнська Церква і римський закон II-III ст.
  • Реферат на тему: Християнська церква в IV-XI століттях і її розкол
  • Реферат на тему: Церква Святого Георгія в Старій Ладозі
  • Реферат на тему: Релігія і церква в сучасній Росії (православ'я)