Федеральне агентство з освіти
КАЗАНСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ АРХІТЕКРУРНО-БУДІВЕЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ
Факультет: заочно-інженерний факультет
Кафедра: історії та культурологи
ТЕМА: ІСЛАМ У Золотій Орді
Виконала:
студентка ЗІФ
Міллер Ганна Сергіївна
Залікова книжка № 11-09-089
м.Казань, 2010
ПЛАН
В
Вступ:
Глава I Релігійна ситуація в Золотій Орді до прийняття ісламу
Глава II Становлення ісламу як державної релігії
Глава III Ісламізація Золотої Орди
Висновок:
Список використаної літератури:
В
Вступ:
Я вибрала тему, В«Іслам в Золотій Орді В», так як ця тема актуальна зараз тим, що багато нинішніх історики і навіть шкільні підручники, при вивченні історії Золотої Орди, як правило, не бачать особливої вЂ‹вЂ‹різниці між монголами і сучасними татарами, а це в свою чергу призводить до такого поширеній, але явно помилкової думки про тому, що воїни хана Батия представляли собою мусульманську армію. Це думка формується як би за замовчуванням. Поглиблений підхід при висвітленні даної теми в вивченні золотоординського періоду російської історії практично відсутня.
Метою моєї роботи є, показати становлення і розвиток ісламу в різні періоди існування Золотої Орди. p> Робота присвячена вивченню поширення ісламу в Золотій Орді в XIII-XIV ст., досліджуються питання, пов'язані з історією проникнення і вкорінення мусульманства в середовищі міського та кочового населення Улус Джучі.
При написанні даної роботи я використовувала таку літературу:
ВАСИЛЬЄВ, Д. В. Іслам у Золотій Орді: Історико-археологічне дослідження [Текст]: монографія/Д. В. Васильєв. - Астрахань: Видавничий дім В«Астраханський університетВ», 2007. - 192 с. - ISBN 5-88200-984-7. Книга присвячена вивченню поширення ісламу в Золотій Орді в XIII-XIV ст. На основі аналізу писемних, археологічних та етнографічних джерел досліджуються питання, пов'язані з історією проникнення і вкорінення мусульманства в середовищі міського та кочового населення Улус Джучі, а також розглядаються особливості поховального обряду золотоординського часу.
В
Глава I Релігійна ситуація в Золотій Орді до прийняття ісламу
Золота Орда входила до складу Монгольської Імперії, якій правили нащадки Чингісхана (Чингізидів). Як ми знаємо, Чингісхан був язичник. Потім він став молитися Будді, Ісусу і Аллаху - Всім відразу, закликаючи їх у покровителі. Він народився і виріс у середовищі, де ніколи не було і не могло бути завзятою релігійності, тим більше фанатизму. Степовики взагалі народ спокійний стосовно релігії: видно, позначається кочовий спосіб життя. По-друге, середовище, в якому він виріс, була етнічно та релігійно неоднорідною. Тут були і китайські елементи, і палеосібірскій, монгольські...
