МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ
ТАВРІЙСЬКИЙ НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ
ІМ. ВЕРНАДСЬКОГО
ФАКУЛЬТЕТ ІНОЗЕМНОЇ ФІЛОЛОГІЇ
КАФЕДРА НІМЕЦЬКОЇ ФІЛОЛОГІЇ
РЕФЕРАТ
ФІЛОСОФСЬКІ ЗАСНУВАННЯ БУДДИЗМА
Викладач: Виконала
Микитинець А.Ю. студентка VI курсу 67 групи p> Кешфетдінова Рушення
Сімферополь 2011 м.
ВСТУП
Філософія буддизму глибока і оригінальна, хоча в основі своїй базується на генеральних світоглядних засадах і категоріях, вироблених теоретиками давньоіндійської думки ще до її виникнення. Перш за все, буддизм заперечує реальність феноменального світу. Феноменальний світ - джерело страждань; порятунок від них - у відході з цього світу в світ вищої реальності і абсолютного сталості, тобто в нірвану.
У даному рефераті ми будемо розглядати історію буддизму та філософські підстави буддизму.
I ІСТОРІЯ БУДДИЗМА
1) Виникнення Буддизму
Буддизм - Релігійно-філософське вчення, яке виникло в Індії в 6-5 століттях до н.е. Входить до Сань цзяо - одну з трьох головних релігій Китаю. Засновник буддизму - індійський принц Сіддхартха Гаутама, який отримав згодом ім'я Будди, тобто пробудженого або просвітленого.
Буддизм виник на північному сході Індії в областях добрахманистской культури. Буддизм швидко поширився по всій Індії і досяг максимального розквіту в кінці I тисячоліття до н.е - початку I тисячоліття н.е. Буддизм справив великий вплив на відроджувався з брахманізму індуїзм, проте був витіснений індуїзмом і до XII століття н.е. практично зник з Індії. Основною причиною цього стало протиставлення ідей буддизму освяченому брахманізмом кастовому строю. Одночасно, починаючи з III століття до н.е., він охопив Південно-східну і Центральну Азію і частково Середню Азії та Сибіру. p> Вже в перші століття свого існування буддизм розділився на 18 сект, розбіжності між якими викликали скликання соборів у Раджагрихе в 447 г до н.е., в Вайшаві в 367 г до н.е., в Паталирутре в 3 столітті до н.е. і привели на початку нашої ери до поділу буддизму на дві гілки: Хинаяну і Махаяну.
Хинаяна утвердилася в основному в південно-східних країнах і отримала назву південного буддизму, а Махаяна - у північних країнах, отримавши назву північного буддизму.
Поширення буддизму сприяло створенню синкретичних культурних комплексів, сукупність яких утворює так звану буддійську культуру.
Характерною особливістю буддизму є його етико-практична спрямованість. З самого початку буддизм виступив не тільки проти значення зовнішніх форм релігійного життя і насамперед ритуализма, а й проти абстрактно-догматичних шукань, властивих, зокрема, брахманийско-ведійської традиції. В якості центральної проблеми в буддизмі була висунута проблема буття особистості.
Стрижнем змісту б...
