Введення
В епоху становлення інформаційного суспільства, характеризується глобалізацією та інтеграцією всіх сфер життя - соціокультурної політичної, правової, економічної та ін - художня література відображає аксіоматику відбуваються в цих областях трансформацій і реалізує їх власне бачення.
Так, в постперебудовний період проявилася гостра рефлексія на художню картину світу, реалізовану в рамках соцреалістичного проекту. Деконструкції, деструкції, децентралізації, переосмислення в рамках постмодерністської іронії були піддані базові цінності та ідеали радянського людини.
Відображення соціокультурних і політичних трансформацій російського суспільства к. ХХ - поч. ХХI ст. в постмодерністській літературі
У повісті популярного сучасного письменника-постмодерніста Віктора Пелевіна "Затворник і Шестипалий" ставляться загальфілософські питання (безпосередньо співвіднесені, тим не менш, з соціально-культурними реаліями того часу), присвячені самої можливості виходу з закільцьованого простору звичних просторово-часових, світоглядних і соціальних категорій, які свідчать, що "світ являє собою правильний восьмикутник, рівномірно і прямолінійно рухається в просторі. (...) p> По периметру проходить так звана Стіна Миру, об'єктивно виникла в результаті дії законів життя. У центрі світу знаходиться двох'ярусна годівниця-поїлка, навколо якої здавна існує ... цивілізація. p> Положення члена соціуму щодо годівниці-напувалки визначається його суспільною значимістю і заслугами ... "(Пєлєвін, 1998). Головні герої - Самітник і Шестипалий - зважаючи на свої відмінностей від інших мешканців "Цехи номер один" викинуті з соціуму, опиняються в стані змінити свої уявлення про норми, звичаї і, найголовніше, своїх можливостях, уникнути "Страшного Супу", подолати "Стіну Світу" і досягти справжньої свободи. p> Письменник ставить питання про кордони реальності і можливостях її осягнення, про обмеження, закладених нормами, звичаями, мораллю, а також що є наслідком життя в інформаційно закритому суспільстві - тема актуальна і у світлі сучасних дискусій про симулятивною природі сучасної масової реальності, орієнтованої на споживання "готових" клішірованних образів, понять, цінностей.
У написаній на рік пізніше повісті "Омон Ра" в руслі загального розчарування російського суспільства 1990-х рр.. в радянській ідеології осмислюється одне з найяскравіших досягнень СРСР - політ радянського людини на Місяць. Беззастережне самопожертву в ім'я служіння своєму державі і народу виявляється "стежкою в нікуди".
Жертва, принесена Омоном (а про цю жертві ідеології говорить вже саме ім'я героя) та іншими молодими, покаліченими і в прямому і переносному сенсі своїм часом, марна і нікому, по суті, не потрібна. p> патетичні заяви про те, що в льотному училищі імені Маресьєва готують не просто льотчиків, а "справжніх чоловіків з самою великої букви ", слід загальний вис...
