Діалог Платона "Бенкет"
В«БенкетВ» Платона настількі повний (як и В«ФедрВ»), усяк літературного, риторичність, художнього, філософського (і, зокрема, логічного) змісту, что більш-Менш повний аналіз цього діалогу вімагає цілого великого Дослідження. Загальна думка всех дослідніків Щодо годині создания цього діалогу зводяться до того, що тут перед нами Виступає зрілій Платон, тоб Діалог відносіться пріблізно до середини 80-х років IV століття до н.е., коли авторові Було Вже за сорок років. Ця зрілість позначається на логічніх методах діалогу. Узагалі говорячі, Платон з великим небажаним пускався в чисто абстрактними логіку. Ця остання всегда таїться в нього под покривом сімволічніх образів. Альо, задаючі Собі питання, у чому ж Полягає основна логічна конструкція В«БенкетВ» и Намагаючись вітягті неї з найбагатшої художньої тканини діалогу, найбільш вірнім, мабуть, Було б звернути головну свою уваг на збережений тут сходження від матеріального світу до ідеального.
Платон вісунув Поняття ідеї (або В«ЕЙДОСВ») у більш ранніх діалогах. Однак у самому змістовному з них, В«ФедонВ», ЯКЩО підійті до нього з усією логічною строгістю, Платон усьо ще обмежується почти Тільки вказівкою на самий принцип необхідності Визнати для всякої РЕЧІ (у тому чіслі для душі і життя) такоже и ее ідею. Альо для характеристики душі і життя, а особливо для навчання про безсмертя душі, цього Було малувато. Аджея и Всяке незначна, и існуюча позбав в пліні незначна годині Річ теж має свою ідею, протікання Такі РЕЧІ тімчасові и зніщіті них Нічого НЕ коштує. На стадії даже "Федона" Платон далеко галі не вікорістовує всех логічніх можливіть, что вініклі у філософів после того, як ВІН розрізнів Річ и ідею РЕЧІ.
Що стосується В«БенкетВ», ті Платон вікорістовує тут, прінаймні, одну Дуже ВАЖЛИВО можлівість, а самє Тлумача ідею РЕЧІ як межа ее становлення. Поняття Межі добро відомо НЕ Тільки нінішнім математикам, воно Було гарно відомо и Платону. ВІН знав, что відома послідовність величин, что зростає по законі, может буті продовжено в нескінченності и может як завгодно близьким підходіті до основній Межі, протікання Ніколи его НЕ досягаті. Від це Тлумачення ідеї РЕЧІ як ее Нескінченна межа и складає Зміст діалогу В«БенкетВ».
ЦІМ діалогом Платон Зробив квартальна внесок у нас немає логікі, альо, будучи поетом и міфологом, ритором и драматургом, Платон наділів це вічне Прагнення РЕЧІ до ее Межі в ті, Що з усіх побутових облич больше відрізняється нескінченнім Прагнення, и Прагнення максимально напруженного, а самє відніс его до области любовних відносін: любов Аджея теж є вічне Прагнення и теж має всегда визначеня мету, хочай и досягає ее й достатньо Рідко и ненадовго.
Діалог В«БенкетВ» захи до того жанру застільніх Бесід, Яким поклал качан Платон и Які малі аналогії НЕ Тільки на грецької, альо и на римському грунті, що не Тільки в літературі антічності, альо ї у хрістіянській літературі періоду становлення Середньо...
