Інженерна діяльність і відповідальність інженера за наслідки науково-технічного прогресу
Введення
Відповідальність, однак, означає здатність виправдовувати те, що ми робимо, а передусім виправдовувати себе самих перед самими собою, перед нашим розумом, перед ближніми і перед людьми майбутнього. Людина кожної епохи відповідальний за те, що він зробить з миром. Він відповідальний за мир, але відповідальний перед собою і перед ближніми в сьогоденні і майбутньому; віруюча людина, як відомо, понад те відпові перед неземною інстанцією, яку ми називаємо Богом, вручає нам світ, безсумнівно, для використання і формовки, але жодним чином не для експлуатації і знищення або зовсім як матеріал для нашого саморуйнування. Мірилом нашого поведінки у світі є як для віруючих, так і для невіруючих, в кінцевому рахунку, життя, згідна природі людини, збереження гуманності в сенсі сформульованого Хансом Йонасом категоричного імперативу етики майбутнього: В«Роби так, щоб наслідки твоїх же дій були сумісні з постійністю справді людського буття на Землі В». Це В«справді людське буття В»означає, звичайно, щось більше, ніж просте виживання людського виду, воно включає в себе також увагу до гідності і свободі людини і життєві умови, які в основі своїй забезпечують кожному людині життя, гідне людини в дану історичну епоху.
Якщо ми бажаємо разом з технічним прогресом ще й досягти прогресу в гуманності, тоді ми повинні про техніку і її наслідках розмірковувати по-новому, тоді ми усвідомлюємо більше, ніж будь-коли раніше в історії, що техніка та інженерна діяльність взаємопов'язані етичної та соціальною відповідальністю.
Основна установка людини в науково-технічний вік полягає, мабуть, у тому, що принципово здійсненним є все, що люди дійсно хочуть зробити з напруженням усіх сил і засобів. Але чи повинні ми дійсно робити все, що можемо? Ми не повинні закривати очі на те, що зі зростанням потужності техніки збільшується як благополуччя людей, так і небезпека зловживання.
У наш час техніка в якості універсальної сили, так само як і в окремих своїх формах, знайшла настільки потужний вплив, що часто вона вирішує, що буде з окремим людиною і людством. Так, наприклад, тільки в наш час ясно зрозуміли і відчули проблеми виснаження сировини, небезпеки пошкодження навколишнього середовища, загрози цілісності окремої особистості. І раніше існували такі феномени як виснаження ресурсів, пошкодження навколишнього середовища і особистісний та інформаційний контроль, проте вони залишалися локально і регіонально обмеженими. Тепер це стосується кожного; навіть якщо ми закриємо на це очі, воно тим самим не сховається від нас. Принцип свободи дій вже стає немислимим, а в деяких випадках - смертельним. Тепер суспільство вже не може піти від своєї відповідальності за вироблення ясних ціннісних і цільових уявлень про гідного життя в майбутньому. Соціальний вимір техніки є не просто констата...
