Філософія історії - новий етап у розвитку соціального пізнання
1. Концепції філософії історії
На початку XVIII в. в лоні філософії формується і розвивається філософія історії, що ставила метою вивчення історії суспільства. І хоча філософія історії продукт ХVIII ст., Елементи соціальної філософії властиві й творчості ряду філософів античності і творчості мислителів середньовіччя - Августина, Макіавеллі та ін Системою філософських і історичних методів аналізу соціальних процесів залишається філософія історії в концепціях Гегеля. Філософія історії виступає з'єднувальним, сполучною ланкою філософії і соціології.
Вперше поняття "Філософія історії 'вживає Вольтер для визначення роздумів про історії та досліджень історії людства і культури, потім поняття це зустрічається в працях швейцарського письменника Велеліно і однозначно трактується відомим представником німецького Просвіти Йоганом Гердером як філософська наука про історію людства.
Концепції філософії історії ставлять метою дослідити процес виникнення людства, розкрити рушійні сили історії і її законів на базі емпіричних і узагальнених фактів і даних, подій і явищ в історії, культурі народів.
Поява філософії історії свідчило про завершення відносно тривалого етапу в розвитку самої Філософії і початок нового етапу в розвитку соціального пізнання, призвело до відокремлення гуманітарних, тобто громадських, людських знань від філософських, а суспільствознавство поза філософії розділило на різні галузі знань, у тому числі і соціологічні. Філософія історії прагнула відобразити історичний процес через поєднання аналізу суспільних явищ, подій, фактів і т.п. історії культури та їх філософське узагальнення.
Італійський філософ Джамбаттіста Віко (1668 - 1744 рр..) Одним з перших робить спробу реалізувати принципи філософсько-історичного аналізу світового процесу історії. Розглядаючи історію як продукт діяльності людей, Джамбаттіста Віко зазначає, що історичний процес об'єктивний, але це не означає, що людина з його свободою, інтересами може міняти хід історії, тому що історичні закони мають характер передбачень і не збігаються з волею царів та інших історичних особистостей. Відповідно закономірного характеру соціальних процесів суспільство проходить три обов'язкові циклу або етапу. На думку Віко, в своєму розвитку суспільство проходить спочатку етап, коли теократичні подання панують над розумом, а брехуни керують суспільством.
Відсутні держава і правові закони і норми. Потім суспільство вступає в період, коду, виникає держава з усіма атрибутами, і коли представники аристократії, будучи у керма держави, нав'язують волю, забезпечуючи собі заможне життя і жорстоко пригнічуючи плебс - народ. І потім вже йде людський період - це найвищий ступінь розвитку суспільства.
Виникають республікансько-демократичні представницькі монархії з правами і свободами для всіх громадян суспіл...
