РЕФЕРАТ
з дисципліни В«ФілософіяВ»
по темою: В«Проблема джерел зла і гріховності в світі в середньовічній філософіїВ»
Зміст
Введення
1. Проблема теодицеї в період розвитку патристики
2. Зло і доброчесність у томізмі
Висновок
Список використаної літератури
Введення
Середньовічна філософія являє собою той тривалий відрізок в історії європейської філософії, який безпосередньо пов'язаний з християнською релігією. Лише ті філософи, які поділяли релігійні та світські позиції християнства, могли розраховувати на популярність і визнання. Цим чітко певним змістом і спрямованістю середньовічна філософія відрізняється від попередньої античної та подальшої філософії Ренесансу.
Християнство виникає в I-II століттях нашого літочислення в східних провінціях Римської імперії і поширюється на Середземному узбережжі. Час його виникнення характеризувалося глибокою кризою Римської імперії. Віру в можливість набуття іншої, кращого життя принесла нова релігія - християнство, яка, крім усього іншого, звернулася до всіх людей, незалежно від їх національності і станів, як до рівних перед богом.
Основним джерелом християнства була іудейська релігія, сама монотеїстична з усіх релігій античності (культ бога Яхве). Християни повністю взяли єврейський Старий заповіт. Наприклад, слово В«ХристосВ» є грецьким перекладом староєврейської В«машиахВ» (Месія), що означає В«помазанийВ». Одним з джерел християнського вчення Христі стали філософські погляди В«батька християнстваВ», Філона Олександрійського. p> Перша фаза формування християнської філософії відноситься, власне, ще до стародавніх століть, періоду, коли стає християнське віровчення стикається і переплітається з філософськими системами періоду розпаду античного світу. Процес відкидання і прийняття античної філософії проходить у всій історії християнської філософії, має різні фази і форми. Його первісна фаза реалізується в період так званої патристики, яку можна розділити на два етапи. На першому були закладені основи християнських догматів з освіту єдиною і сильною церкви. Цей період закінчується 325 р., коли відбувся Нікейський собор. Для другого етапу патристики характерна розробка догматики та філософії, зокрема в творчості Августина .. Патристика (від лат. Pater - батько) - загальна назва літератури, написаної так званими отцями церкви. У теології патристика є частиною догматики чи патрології, з якою вона по перевазі ототожнюється. В історії філософії це поняття використовується для позначення християнської теології та філософії I-V11I ст., коли її представники захищали християнську доктрину від "язичників", євреїв, державної влади та античної філософії. Починаючи з 111 сторіччя патристика, навпаки, прагне пристосуватися до неоплатонізму і використовувати його філософські основи для обгрунтування християнства. p> Філософію...
