патристики по тієї ролі, яку вона відіграє в суспільстві, можна розділити на апологетичну і систематичну; з точки зору місця виникнення - на філософію Заходу і Сходу, на грецьку і латинську. На Сході переважала систематика, на Заході - апологетика. <В
1. Проблема теодицеї в період розвитку патристики
Християнство було змушене з самого початку, протистояти ворожому оточенню. Проте його єдності погрожували і внутрішні протиріччя - необхідно було розправитися зі багатьма течіями, які намагалися поєднати християнство з нехристиянськими елементами.
Найпоширенішим і найбільш небезпечним для християнства плином був гностицизм, найбільший розквіт якого припадає на середину II ст. Гностицизм (від грецького gnosis - знання) - загальна назва навчань, прихильники яких прагнули В«упізнатиВ», зрозуміти свою віру, тобто вища, споглядальне і синтетичне пізнання божества. Гностицизм був одним з численних і складних явищ в історії релігії. Він передував християнству і виходив з релігійно-міфологічних уявлень Сходу (крім єврейських це були, зокрема, елементи вавилонських, перських, єгипетських і інших уявлень).
Особливою рисою, притаманною усіх напрямках гностицизму, є дуалістичне пояснення світу, джерело якого - у перською зороастризмі і в деяких грецьких релігійно-філософських напрямках. Згідно поглядам гностиків, боротьба світла й темряви, добра і зла має універсальне, космічне значення. Вона виступає боротьбою матерії, тобто зла, з духом, носієм світла і добра. Зло відбувається з матерії, добро - від бога.
Важливою проблемою гностицизму була теодицея. Теодіцея (від грецького theos - бог, dike - справедливість) - виправдання бога. Звичайне назва для релігійно-філософських трактатів, які на меті виправдати тим чи іншим чином видиме і непримиренне протиріччя між вірою у всемогутнього, всемудрое, всеблагого бога і існуванням зла і несправедливості у світі, в загальному сенсі, доктрина, яка прагне вирішити питання про походження та значення зла у світі, пояснити, чому існує в світі зло, якщо бог добрий і справедливий. У християнстві вона має особливу роль і вагу, бо ця віра сприймає, з одного боку, іудейське уявлення про світовий творця, а з іншого боку, світ для неї є місцезнаходженням гріха, врятуватися від якого можна лише вірою в Христа.
Християнська теологія В«вирішуєВ» протиріччя між аморальністю у світі і добротою бога за допомогою ідеї про свободу волі людини, яку він отримує від бога. Людина може вибирати між добром і злом. Якщо при цьому він керується релігійними нормами, то творить благі справи, якщо він ці норми ігнорує - творить зло. Тут з необхідністю постає питання, чому всемогутній бог створив світ зла, вихід з якого для людини полягає лише в спокуту.
Гностики вирішують проблему так: розрізняють бога-творця і бога-Спасителя. Таким чином, існують два божества: бог як всеблагої искупитель і п...
