1. Введення
Літописи та інші джерела, що дійшли до нас, дуже небагато повідомляють звісток про первісному пристрої слов'янських товариств на Русі, тим не менш, можна скласти досить ясне поняття про цей пристрій, принаймні, в головних його рисах . З розгляду всіх дійшли до нас свідоцтв виявляється, що первісне, дорюріковское пристрій суспільного життя Слов'ян на Русі було общинне, а не родове. Слов'яни були старожилами на Русі, а переселилися в цю сторону з Дунаю. A якщо вони були прибульцями на Русі, то родовий побут не міг бути здійснений. Відомо, що родовий побут є приналежність племен тубільних, домоседних, які розвиваються через природне нарождення в країні, вільно зайнятої їх предками і нікому раніше не належала, де сім'я, a потім рід, розмножуються на просторі, без суперництва, без зіткнення з чужоземцями. Ми знаємо, що земля, на яку вони переселилися, була зайнята племенами не слов'янська. Так, за свідченням грецьких і римських письменників, землі на сході від Дунаю, може бути по Пріпетью і Оку, були зайняті скіфи, сармати та ін племенами, a на півночі від Пріпетью та Оки аж до Балтійського моря і Північного океану, за свідченням наших літописів, жили племена латиського і фінського походження. Ці чужинці абсолютно стерли б національність Слов'ян, якби вони і на Русі продовжували жити також, як жили на Дунаї, врозтіч, кожна сім'я окремо. Таким чином щоб убезпечити себе з боку тубільців і зберегти свою національність, Слов'яни, при першій появі на Русі, повинні були залишити родовий побут, селитися масами і будувати міста, так що Скандинави назвали тутешню країну, зайняту Слов'янами, страною міст - В«ГордорікіеюВ».
Метою написання цієї роботи послужило вивчення феодального давньоруської держави і права. Основними завданнями виступило розгляд та аналіз основних інститутів феодального давньоруської держави і права. br/>
2. Особливості соціально-політичного ладу Стародавньої Русі
Звідки є пішла Земля Руська? - питання, що існує вже майже 900 років, залишається актуальним і по теперішній час. І літописець Київської Русі, і московські ідеологи XV-XVI ст., І вчені-історики XVIII-XX ст. відповідали на це питання. Безсумнівно, що дана проблема має цілком певний зміст і присвячена насамперед двох проблем - співвідношенню зовнішніх і внутрішніх факторів у формуванні давньоруської державності і походження ойконімов Русь . Однак, дане питання ми можемо розглянути і в більш широкому контексті.
Як пише І.М. Данилевський, намагаючись осмислити історію нашої батьківщини, ми неминуче починаємо з витоків російської державності, з Київської Русі. При цьому досл...
