Введення
Сформоване в IX ст. давньоруська феодальна держава (зване історія-ками також Київською Руссю) виникло в результаті дуже тривалого і поступового процесу розколу суспільства на антагоністичні класи, що проходив у слов'ян протягом усього I тисячоліття нашої ери. Російська феодальна історіографія XIV-XVII ст. прагнула штучно зв'язати ранню історію Русі з відомими їй стародавніми народами Східної Європи скіфами, сарматами, аланами; вважалося, що ім'я Русь відбувається від сарматського племені Роксолани.
У XVIII в. деякі з запрошених до Росії німецьких вчених, зверхньо ставилися до всього російського, створили упереджену теорію про несамостійний розвиток російської державності. Спираючись на недостовірну частина російської літопису, передавальну легенду про покликання поруч слов'янських племен в якості князів трьох братів Рюрика, Синеуса і Трувора, варягів, норманів за походженням, ці історики почали стверджувати, що нормани (загони скандинавів, чинили розбій у IX ст. На морях і річках) були творцями Російської держави. В«НорманістівВ», погано вивчили рус-ські джерела, вважали, що слов'яни в IX-Х ст. були дикими людьми, які нібито не знали ні землеробства, ні ремесла, ні осілих поселень, ні військової справи, ні правових норм. Всю культуру Київської Русі вони приписували варягам, саме ім'я Русь пов'язували тільки з варягами. p align="justify"> Історія культури є найцікавішим розділом історичного життя кожного народу. Російський народ вніс цінний внесок у світову культуру, створивши вже сотні років тому немеркнучі у віках твори літератури, живопису і архітектури. p align="justify"> історія культура стародавній народ
Писемність, грамотність, школи
Основою будь-якої давньої культури є писемність. Довгий час існувала думка, що лист на Русь прийшло разом з християнством. Однак погодитися з цим важко. Є свідчення про існування слов'янської писемності задовго до християнізації Русі. Про це говорить В«ЖитієВ» слов'янського просвітителя Кирила. Під час перебування в Херсонесі в 60-і рр.. IX ст. він познайомився з Євангелієм, написаним слов'янськими літерами. Надалі Кирило та його брат Мефодій стали основоположниками слов'янської абетки, яка, мабуть, в якійсь частині грунтувалася на принципах слов'янського письма, яке існувало у східних, південних і західних слов'ян до їх християнізації. Треба згадати і про те, що договори Русі з Візантією, які стосуються першій половині X ст., Також були написані грецькою і російською мовами. До цього часу відноситься існування тлумачів - перекладачів і переписувачів, які записували промови послів на пергамент. Проте християнізація Русі дала потужний поштовх подальшому розвитку писемності, грамотності. На Русь стали приїжджати церковні грамотії, перекладачі з Візантії, Болгарії, Сербі...
