РЕФЕРАТ
з курсу В«ФілософіяВ»
за темою: В«Філософська антропологія та гносеологіяВ»
1. Філософія про природу людини
Філософська антропологія, на відміну від інших наук, вивчає не конкретні характеристики людини, а намагається виявити його природу і сутність.
У філософській антропології той, хто пізнає, тобто суб'єкт, є не тільки суб'єктом, а й тим, що пізнається, тобто об'єктом рефлексії. Тут об'єкт не існує поза нашою суб'єктивності. Філософське осягнення людини неможливо без самосвідомості, звернення дослідника до самого себе, розуміння себе як особистості. p> У зв'язку з тим, що людина не є лише об'єктом, не є щось постійне і заданий виключно природою, суспільством, Богом, то філософська антропологія задається питаннями про природу, існування і сутності людини, адаптуються до часу і простору, і про те, якою має бути ця природа, існування і сутність, існуючі через суб'єктивність людини, його духовно-практичну активність. p> 2. Чуттєве пізнання: пам'ять і уява
Чуттєве пізнання людиною світу здійснюється в таких формах, як відчуття, сприйняття, уявлення. Відчуття - відображення властивостей предметів і процесів, що виникає в результаті їх безпосереднього впливу на органи чуття, початковий джерело наших знань. Який би предмет людина ні спостерігав, він охоплює, перш за все, його зовнішні, доступні органам почуттів ознаки: запах, форму, колір, твердість. Будь-який предмет має безліччю найрізноманітніших властивостей, і людина сприймає їх не розрізнено, а як єдине ціле. Це можливо завдяки одночасній взаємоузгодженої роботі різних органів чуття. Вплив на органи чуття цілісного образу предмета називається сприйняттям. Таким чином, сприйняття дозволяє виділити предмет з навколишнього фону, відображаючи його форму, величину, положення в просторі. Сприйняття служить також основою формування уявлень. Після припинення впливу предмета на органи чуття враження жевріє відразу ж. Воно закріплюється і зберігається в пам'яті. Чуттєвий образ предметів і явищ, що зберігається у свідомості без їх безпосереднього впливу, називається поданням. Людина може уявити собі колись бачене і почуте, описати те, що він сприймав раніше. При цьому якісь деталі, окремі риси предмета можуть бути втрачені при збереженні істотних властивостей, тому цей образ ми називаємо узагальненим. В«Якби розум обмежувався сприйняттям даного, йому нічого було б робити, він не усвідомлював би свого завдання і людина зглянувся б до безглуздості тварини. Якби розум уже володів повнотою істини, завдання було б виконано, і для людини не було б іншого стану, крім абсолютного спокою божества В», - писав російський філософ XIX в. В. Соловйов. br/>
3. Раціональне пізнання і мислення
Познающий людина не може обмежитися лише В«сприйняттям даногоВ», тобто чуттєвим пізнанням, Він прагне проникнути глибше в суть віщо, прихован...
