Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Філософська антропологія та гносеологія

Реферат Філософська антропологія та гносеологія





у від безпосереднього погляду. І він може це зробити, використовуючи свою здатність мислити. Раціональне (лат. ratio-розум) пізнання - необхідний етап пізнавальної діяльності людини. Як же протікає процес мислення? Основними розумовими операціями є порівняння, уподібнення, узагальнення, відволікання (абстрагування). Маючи справу в практичному житті з окремими, конкретними предметами, людина за певними ознаками співвідносить їх, порівнює між собою. При цьому виділяє їх загальні суттєві риси, відкидає ті, які в даному випадку є другорядними. Результатом цього процесу є формування поняття про даний предмет. Таким чином, поняття - це думка, що відображає предмети або явища в їх загальних і суттєвих ознаках.

Між чуттєвим і раціональним пізнанням існує нерозривний зв'язок. Останнім часом, наприклад, було встановлено, що дотик розвиває інші органи чуття, формує розумові здібності. Але який же з цих джерел знань - розум чи почуття - є визначальним у пізнавальній діяльності людини? Це питання в XVII-XVIII ст. став предметом гострої суперечки серед філософів. Філософи-раціоналісти віддавали перевагу розуму, завдяки якому, підкреслювали вони, людство опановує істинними знаннями. Представники цього напряму дійшли висновку про існування якихось вроджених ідей, або задатків мислення, незалежних від чуттєвого пізнання. p> На противагу цьому філософи-емпірики (емпірія - у перекладі з грец. - досвід) визнавали вирішальну роль чуттєвого досвіду. При цьому раціональне мислення зводилося до різних комбінацій того, що дається в досвіді, і, таким чином, розглядалося як нічого не додає до знань. br/>

4. Свідоме і несвідоме, надсознательное. Фрейдизм

Фрейдизм - назва теорії і методу психоаналізу. Переконані детермініст Фрейд, досліджуючи причини патологічних процесів в психіці, рішуче відмовився від матеріалістичних у своїй основі спроб пояснити зміни змісту психічних актів фізіологічними причинами. Але одночасно він абсолютно відійшов від матеріалістичного світогляду, відмовився від об'єктивних методів дослідження психіки. Суть її полягає у відриві психіки від матеріальних умов і причин, що її породжують. Психіка розглядається як щось самостійне, що існує паралельно матеріальним процесам і кероване особливими, непізнаваними, вічними психічними силами, що лежать за межами свідомості. Над душею людини володарюють, як рок, незмінні психічні конфлікти несвідомих прагнень до насолоди (насамперед статевою), до агресії з В«принципом реальностіВ», до якої пристосовується свідомість. Всі психічні стани, всі дії людини, а потім і всі історичні події та загальні явища Фрейд піддає психоаналізу, тобто тлумачить як прояв несвідомими насамперед сексуальних, потягів. Так, ідеальне психічне (і насамперед непізнаване В«ВоноВ» - несвідоме) стає у Фрейда причиною історії людства, моралі, мистецтва, науки, релігії, держави . Права, воєн і т. п. У першому наближенні теорія така. Лібідо, в перших роботах сексуальна енергія людин...


Назад | сторінка 2 з 4 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Педагогічний процес формування уявлень про органи чуття людини
  • Реферат на тему: Порівняння психіки тварин і людини
  • Реферат на тему: Гносеологія: пізнання світу, людини і суспільства
  • Реферат на тему: Подання про логіку мислення і пізнання філософів XIX - початку 20 ст.
  • Реферат на тему: Формування самооцінки в онтогенезі психіки людини