Реферат
з філософії науки
Науки про природу і культурі
Вже з першої половини XIX в. розпочався активний процес формування соціально-гуманітарних наук. Їх метою проголошується не тільки пізнання суспільства, але й участь в його регуляції і перетворенні. Досліджуються як суспільство в цілому, так і окремі його сфери з метою знайти певні технології управління соціальними процесами. Методологічні проблеми соціального пізнання стали активно розроблятися в рамках самої системи "наук про культуру "з опорою на ті чи інші філософсько-методологічні подання.
Однак тиск на гуманітарні науки давало сильно про себе знати - насамперед з боку математичного природознавства, особливо механіки. Але наростало - і чим далі, тим більше - і опір цьому тиску всередині самих цих наук.
Короткий ретроспективний погляд на зародження і формування гуманітарних наук показує такі особливості цього процесу. У XVI - початку XVII ст. для даних наук пізнавальний ідеал науковості виступав як дедуктивно побудована математична система, а реальним еталоном, зразком теорії була геометрія Евкліда. Цьому зразком намагалися підпорядкувати і гуманітарне пізнання.
Пізніше, аж до кінця XIX в., еталоном науковості стала класична механіка з властивим їй чітким поділом всіх знань на два рівня: теоретичний і емпіричний. Система об'єктів науки виступає як механічна модель певним чином взаємодіючих частинок. Цей пізнавальний ідеал і "метод принципів" Ньютона нерідко поширювалися і на суспільні дисципліни.
Оскільки механіка (і тісно пов'язана з нею математика) були в XVI-XVII ст. найбільш зрілими і успішно розвиваються галузями знання, то виникло прагнення на основі законів механіки пізнати всі явища і процеси дійсності - у тому числі соціальні і навіть побудувати філософію (етика Спінози, "доведена в геометричному порядку"). p> Вийшовши за межі природознавства, математичні та механіко-атомістичні ідеали і методи пізнання поступово проникали в соціальні науки. Так, в роботах теоретиків природного права (Греції, Пуфендорф та ін) суспільство, як суб'єкт права, постає не тільки як математично гомогенна, однорідна середу, яку можна описати за допомогою системи дедуктивних положень, але і як сукупність ізольованих і взаємодіючих математичних точок, тобто окремих індивідів, випадково пов'язаних між собою чисто зовнішнім чином.
Функціонування механічної картини світу в якості загальнонаукової дослідницької програми проявилося не тільки при вивченні різних процесів природи, але і по відношенню до знань про людину і суспільство, які намагалася сформувати наука XVII-XVIII ст. Звичайно, розгляд соціальних об'єктів в якості простих механічних систем - це сильне спрощення. Ці об'єкти - складні розвиваються системи (з включенням до них людини та її свідомості), які вимагають особливих методів дослідження.
Однак щоб вироби...
