Етапи розвитку політичної думки
У пошуках відповідей на основоположні питання світобудови взагалі і самоорганізації людських спільнот зокрема мислителі античного періоду приділяли велику увагу проблемам політики, влади, держави, законності, форм державного правління та іншим. Більше того, вони надавали цим проблемам пріоритетне значення. Наприклад, Аристотель писав: В«Якщо кінцевою метою всіх наук і мистецтв є благо, то вище благо є переважно мета самої головною з наук і мистецтв, саме політики. В»
Платон, мабуть, є першим філософом, який виклав у філософському контексті питання політики та державного устрою суспільства. У роботі В«ДержаваВ» він дає широку панораму соціальної структури, форм правління і моральних відносин, складаються між людьми в процесі їх спільного життя. Центральної політико-філософської проблемою даної роботи є питання про справедливість. Платон розмірковує про те, що таке справедливість, як її характеризувати. В«... Справжній правитель має на увазі не те, що придатне йому, а те, що придатне підвладному, так що всякий розуміє це людина замість того, щоб клопотати про користь іншого, волів би, щоб інші подбали про його користі В».
Справедливість, на переконання античного філософа, властива не лише окремій людині, але і цілій державі, походження якого він пов'язує з потребами, коли кожна людина, будучи не в змозі задовольнити свої потреби, звертається до іншої людини, що проводить те, що необхідно іншим. Платон виступає за поділ праці, пов'язуючи його з природними задатками людини. Поділ праці є причиною поділу суспільства на три стани: філософів, стражів і трудящих, або, як висловлюється сам Платон, на три початку - дорадче, захисне і ділове. Платон виходить з існуючого нерівності розумових здібностей людей, а це нерівність, у свою чергу - логічний наслідок концепції знання як пригадування. Абсолютно неприпустимо тому, щоб В«природнийВ» швець або тесля претендували на невластиву їм роль у державі.
Поділ праці дозволяє виробляти більше продуктів для задоволення потреб людей. Потреби ж у свою чергу змушують людей об'єднуватися, а держава виникає на базі суспільного договору. Первісне держава у Платона абсолютно, і головне завдання полягає в тому, щоб забезпечити функціонування цієї держави без розвитку. Платон заперечує всякий суспільний прогрес; на його думку, будь-яка зміна, будь-яке нововведення веде до деградації і є регресом.
У політичної філософії Платона основне місце займає ідеальна держава. Цю модель держави можна назвати аристократичної з помітним теократичною відтінком. У ній простежуються риси і ознаки тієї форми правління, яка в той період панувала в Спарті. На чолі цього держави стоять філософи-правителі в якості носіїв незмінних, вічних, абсолютних істин. У такій державі всі верстви відчувають себе щасливими, у ньому панує справедливість, тоді як у поганому панує несправедливість. Платон вважає, що в ідеальній державі повинні...
