Реферат
"Людина - істота діяльну"
Діяльність людини в дзеркалі культури
Справи людські - постійний предмет філософських роздумів. Як треба жити і що треба робити, щоб жити щасливо? Яка поведінка слід вважати правильним? Від чого залежить удача в справах? Як знайти кращий спосіб дій, що забезпечує успіх? Відповідь на подібні питання, звичайно, залежить від конкретних обставин. Але існують Чи якісь загальні принципи, на які можна спиратися в їх рішенні?
Дійшли до нас стародавні міфи свідчать, що люди здавна намагалися пов'язати свої дії з волею богів. Ця тенденція простежується і в філософських навчаннях, де імена міфічних божеств часто служать символами долі, року, закону, якими визначаються хід людської діяльності та її результати.
У Стародавньому Китаї було поширене вчення про "дао" - "правильному шляху", якому повинен слідувати кожен людина у своїх вчинках. Давньоіндійські мудреці стверджували, що ніхто не може ухилитися від "належної дії", тому що воно зумовлене "дхармой" (законом богів) і " кармою" ( індивідуальної долею), які все одно змусять зробити належне. У стародавніх греків вважалося, що не тільки люди, але навіть боги не в силах уникнути того, що призначила їм Ананке ( доля, необхідність, неминучість). Втручанням богів пояснювалися досягнення і нещастя людей, їх удачі та невдачі. Вважалося, що боги (в грецьких міфах - Прометей) навчили людей різним корисним видами діяльності - поводження з вогнем, виготовленню металевих знарядь та іншим мистецтвам і ремеслам. Вони ж суворо карали смертних за спроби робити що-небудь суперечить божественним задумам.
Але людям не дано знати, що написано в "книзі доль", помисли богів їм невідомі. І коли це так, то у них два виходи: або не витрачати сили ні на які дії і пасивно очікувати, щоб саме собою відбулося те, чому судилося бути ("чому бути, того не минути "); або діяти так, як вважають за потрібне (в надії, що боги будуть до них прихильні або що ціною надзвичайного напруги сил вдасться схилити долю на свій бік і добитися бажаного).
У стародавній культурі Китаю і Індії склалася традиція віддавати перевагу першому варіанту, а в античній культурі - другому.
У старокитайської книзі "Даодецзін", излагающей філософське вчення даосизму, говориться: "Відчуженість, спокою, не діяння - така сутність дао ". Принципу не діяння даоси оголошують вищим принципом людської поведінки '"Людина з вищою Де ("Де" - прояв дао) бездіяльний і здійснює недіяння ". Подібні ідеї висловлюються у давньоіндійській філософії. В "Бхагавадгіте", одному з найдавніших творів індійської літератури, вустами бога Крішни стверджується: "Справа значно нижче, ніж йога мудрості". Для буддизму та інших релігійно-філософських вчень характерна проповідь смирення, стриманості, відходу від мирської суєти,...
