Характерні риси філософії періоду середньовіччя
В
Введення
В
Середньовічна філософія являє собою той тривалий відрізок в історії європейської філософії, який безпосередньо пов'язаний з християнською релігією. Лише ті філософи, які поділяли релігійні та світські позиції християнства, могли розраховувати на популярність і визнання. Цим чітко певним змістом і спрямованістю середньовічна філософія відрізняється від попередньої античної та подальшої філософії Ренесансу.
В історичній науці в Західній Європі датують V - XV ст. Однак по відношенню до філософії така датування НЕ зовсім коректна. Середньовічна філософія в Західній Європі - це християнська філософія. Християнська ж філософія почала складатися набагато раніше. Перші християнські філософи - Афіногор, Теофіл, Іриною, Юстин, Татиан та інші розробляли і пропагували свої ідеї в II ст. н. е..
Всяке розвиток думки і філософії в середні століття відбувається в релігійно-теологічних рамках. У цьому розвитку відображені внутрішні складнощі і суперечність соціального і духовного процесів.
Політичний розвиток представлено невпинно соперничавшими і стикаються таборами: церковною владою, світської чи державною владою, класом феодалів і висхідним класом буржуазії. Кожен з них був готовий зі зміною ситуації вступити в союз з ким завгодно проти кого завгодно. Становлення, рішення і розвиток філософських питань, які завжди концентрувалися в проблемах відносин віри і розуму, теології та філософії, відбувалися в конкретних історичних зв'язках і залежностях цих зіткнень і боротьби.
Сформувавшись в класичну епоху античності як регулятор всіх форм духовного освоєння дійсності, філософія успішно виконувала функції трансляції, зберігання і множення теоретичного знання в наступне тисячоліття.
Однак після того, як християнство стало поширюватися в межах Римської імперії, антична філософія піддалася переробці. Здійснюючи грандіозну роботу з осмислення християнства, в першу чергу текстів Старого і Нового Завітів, апологети християнства і татусі християнської церкви заклали основи середньовічної філософії, яка формувалася протягом цілого тисячоліття, і, незважаючи на різні напрямки і боротьбу ідей, являла собою до кінця XIV століття цілісну систему знання. У її основу були закладені євангельська й апостольська ідеологія в органічному синтезі з грецької по перевазі раціоналістичної філософією: напередодні своєї загибелі античний світ створив грандіозну систему неоплатонізму, яка сформувала універсальну картину світу, прагнучи охопити і всі області Духовної життя людини; християнська ідеологія значною мірою скористалася, як ми побачимо, результатами цієї Діяльністю. p> У процесі переробки античного духовної спадщини батьки церкви майже не чіпали багато концептуальні допущення античної філософії, норми пізнавального ставлення до світу, поняття знання і ціннісної забарвлення піз...
