Особливості розвитку філософії Стародавнього Китаю
У середині I тисячоліття до н.е. в трьох осередках стародавньої цивілізації (у Китаї, Індії та Греції) практично одночасно виникає філософія. Безсумнівно, що східна культура і цивілізація виникла раніше, ніж західна. У стародавньому Китаї та Індії філософія виникла в III-II тисячолітті до н.е., у Греції - в VII-VI століттях до н.е. Загальною закономірністю для духовного розвитку трьох стародавніх цивілізацій є вибух інтелектуальної енергії, духовної революції, що відноситься до VI ст. до н.е.
Виникнення філософії пов'язано з періодом розкладання первіснообщинного ладу і формуванням перших класових товариств. Народженню філософії сприяли деякі фактори, з яких складалася духовна атмосфера того часу: це стрибок у розвитку продуктивних сил (перехід від бронзи до заліза), поява товарно-грошових відносин, розвиток торгівлі та ремесел, виникнення перших держав, зростання опозиції традиційній релігії і її ідеологам в особі стану жерців, посилення критичного духу і зростання наукових знань.
Спільність генезису не виключає своєрідності шляхів формування систематизованого філософського знання в різних осередках стародавньої цивілізації.
Давньокитайське держава - Типова "східна" деспотія з крайньою соціальною нерівністю, закостеневшей соціальною ієрархією, абсолютною владою обожествляемого глави держави. У Китаї це ван - спадковий монарх, вищий В«жрецьВ» і єдиний землевласник. Незважаючи на економічні реформи, соціальна ієрархія залишалася майже незмінною протягом тисячоліть (аж до 1911 р.).
Зовнішня сторона життя китайців характеризувалася досить стійким консерватизмом, традиціоналізмом, складним формалізмом ритуалів. Всі відносини між китайцями були підпорядковані обов'язковому ритуалу взаємного привітання та звернення, ідеологічно заснованому на В«сталості неба, порядку на землі В». Таким чином, вся буденне життя китайців була пов'язана з їх світоглядом. Саме ж світогляд було невіддільне від релігійного ритуалу - системи уявних взаємовідносин між живими і померлими. Все життя живих проходила як безперервний звіт перед предками. Духам приносилися жертви, спершу навіть людські (військовополонені, діти-первістки).
Древнекитайская предфілософія значною мірою пов'язана зі стародавніми книгами. Це В«П'ятикнижжяВ», яке включало в себе В«Книгу пісеньВ», В«Книгу історіїВ», В«Книгу змінВ», В«Книгу обрядівВ», пізніше створену літопис В«Чунь-цюВ». В«П'ятикнижжяВ» було основою освіченого китайця на всьому протязі давньо-і середньовічної історії Китаю.
У центрі уваги китайців - Суспільство, його історія, відносини між людьми. Проте були і досить абстрактні космогонічні міфи, згідно з якими до початку світу існував безособовий хаос, з якого виникають два космічні божества - Ян і Інь. Вони поділяють хаос на небо і землю, створюють з грубих часток тварин, а з легких - людей. В іншому варіанті космогон...
