Природа і філософія
Зміст
1. Природа і філософія
1.1 Природа в історії філософської думки
1.2 Динаміка природи від неживої до живої. Життя як цінність
1.3 Взаємодія суспільства і природи та філософські проблеми екології
Список використаних джерел
1. Природа і філософія
1.1 Природа в історії філософської думки
Природа - одна зі сфер буття, природна частина світу, середа проживання людини.
У давнину сили природи персоніфіковані на образах богів, людина відчувала свою слабкість у протистоянні ім.
В античному мисленні природа розумілася як рухливе ціле, а людина як одна з її частин. Ідеалом вважалося жити у злагоді з природою. Почали складатися натуралістичні теорії, перебільшує залежність суспільства від природи (Гіппократ, Геродот).
Для позначення упорядкованого єдності світу, на противагу хаосу, Піфагор увів поняття космосу, головним властивістю якого вважалася гармонія сфер. У релігійно-ідеалістичної філософії космос або ув'язувався з творцем, або розглядався пантеїстично.
У середньовіччя природа ставилася нижче, ніж людина, бо останній мислився як образ і подобу Бога, як вінець творіння і цар природи. Вважалося, що в природі втілений божественний план.
В епоху Відродження людина в природі відкрив для себе красу. Підкреслювалося єдність людини і природи. Ця ідея була розвинена в Новий час. p> Ш. Монтеск'є вважав, що суспільно-політичний устрій держави, релігійні та інші уявлення, форма сім'ї, звичаї людей, закони їх розвитку визначаються характером поверхні Землі, грунтом і особливо кліматом. "Людина, - писав П. Гольбах у своїй праці" Система природи ", - твір природи, він існує в природі, підпорядкований її законам ". Природа, як і людина, не містить у собі ніяких постійних форм, підпорядкована безперервним змінам.
Представник плеяди німецької класичної філософії Ф. Шеллінг стверджував ідею продуктивності природи, писав про щаблях сходження її форм, про різноманіття причин в природі.
У природі, вважав Гегель, поєднуються необхідності і випадковості, вона є породженням в лоні внутрішньої ідеї, сходить "по щаблях розвитку".
Згідно JI. Фейєрбаху, природа має підстави "не в думках або наміри і рішеннях волі, але в астрономічних або космічних, механічних, хімічних, фізичних, фізіологічних або органічних силах або причини ".
Л.І. Мечников зробив спробу розглянути стартові позиції розвитку цивілізацій залежно від особливостей гідросфери.
В.О. Ключевський розмірковував про вплив річок на суспільне життя східних слов'ян: розсіювання річок і одночасно близькість річкових басейнів обумовлювали відцентрову тенденцію і державне об'єднання.
Класики марксизму підкреслювали зв'язок людини, природи і суспільства...
