Московський міський психолого-педагогічний університет
Факультет іноземних мов
Курсова робота
на тему:
Російська духовна місія в Константинополі
Виконав студент МКК 2.1
Бережний Г.А.
Викладач: Щербакова М.І.
Москва 2011
Зміст
Введення
1. Прибуття Руської духовної місії в Константинополь
2. На прийомі у Вселенського Патріарха Анфима
. Положення Православ'я в Константинополі
Висновок
Список використаної літератури
Введення
Протягом багатьох століть великі держави боролися за вплив на Святій Землі, намагалися внести свій внесок у процвітання культурної скарбниці Близького Сходу і тим самим утвердити своє політичне і культурне перевага в світі. Войовничі країни Європи, такі як Англія, Франція, Пруссія, Австрія та ін, розглядали Палестину або Сирію як предмет військово-політичних амбіцій, що в свою чергу викликало відповідну агресію на адресу їх В«хрестоноськихВ» авантюр. Росія ж, відкидала всі пропозиції Європи брати участь у встановленні влади над Святою Землею, вже з давніх часів правління Петра Великого мала тверді мети звільнити Палестину від турків і татар і на їх місці відновити християнську Грецьку Імперію. p align="justify"> Ще задовго до виникнення Руської духовної місії в Єрусалимі відносини Росії та Близького Сходу розвивалися позитивно. Російські православні люди з радістю черпали благодатні враження і молитовне натхнення Святої землі, і, сприймаючи і освоюючи богословський, літургійний та аскетичний досвід обителей і храмів Палестини, власноруч допомагали кожної з давніх церков. Якби не підтримка з боку православної Росії, східним патріархам було б набагато важче успішно протистояти інославної європейської пропаганді. Але паломникам з Росії, все-таки, тяжко давалося перебування в Єрусалимі. І, зрештою, постало питання про заснування на Близькому Сході представництва Російської православної Церкви. Його підняв настоятель московського Єрусалимського подвір'я архімандрит Арсеній. У 1816 році він написав імператору Олександру I листа, в якому доповідав про болісному перебування наших паломників в Єрусалимі. Архімандрит писав про те, що В«ніхто стільки не терпить бідності і нужди в їжі та одязі і в самому притулок, як шанувальники росіяниВ». Російські паломники в Палестині тоді були позбавлені політичного заступництва, морального керівництва, можливості молитися рідною...
