Моральна філософія І. Канта
План
Введення
1. Принципи етики І. Канта
2. Проблеми відносного і абсолютного в етичних поглядах Канта
3. Категоричний імператив
4. Кантівське вчення про свободу
Висновок
Введення
XVIII століття ввійшло в історію як століття Просвітництва. У XVI - XVII ст. соціально-економічна і духовно-культурне життя Європи зазнала великі зміни і трансформації, які були пов'язані головним чином з твердженням капіталістичного суспільного ладу, який радикально змінив характер і зміст життєдіяльності людини і соціальних інститутів, взаємовідносини суспільства з природою і людей між собою, роль людини в історичних процесах, їх соціальну та духовну орієнтацію Життя вимагало раціоналізації діяльності і освічених людей, наука отримала могутній стимул до розвитку, стала важливим компонентом культури, найвищою цінністю, а освіченість- мірилом культури особистості та її суспільної значимості.
Особливе місце в етиці XVIII століття займає Іммануїл Кант (1724 - 1804 рр..). Найбільший мислитель свого часу, він донині робить великий вплив на філософію. Духовна ситуація, яку застав Кант, виглядала наступним чином. Спроби здійснити ідею автономної філософії, заснованої тільки на досвіді і розумі, призвели до граничному загострення суперечки світоглядів. Виявилося, що, спираючись на досвід, використовуючи суворі логічні міркування, можна вивести і існування Бога і його заперечення, можна стверджувати наявність душі і її відсутність, можна з однаковим успіхом і захищати і відкидати тезу про наявність вільної волі в людини.
1. Принципи етики І. Канта
Одна з заслуг Канта полягає в тому, що він відділив питання про існування Бога, душі, свободи - питання теоретичного розуму-від питання практичної свідомості: що ми повинні робити. Він спробував показати, що практичний розум, що говорить, в чому наш борг, ширше розуму теоретичного і незалежний від нього.
Етика стоїть в центрі кантовских роздумів, заради вчення про моральність він створює особливого роду онтологію, подвоює світ, і гносеологію, відмінною рисою якої є твердження активності людської свідомості, його діяльнісної суті. Етичні проблеми Кант обговорює у своїх провідних працях: В«Критика практичного розуму В»,В« Основи метафізики моральності В»,В« Метафізика вдач В». [1, с.137]
Другий період свого творчості, так званий критичний, Кант починає з дослідження питання про те, чи можлива метафізика як наука. Все наше знання відноситься до просторово-тимчасовому світу. Якщо визнати, що простір і час ідеальні, тобто не форми буття речей, а тільки форми їх споглядання нами, то світ розколеться на світ просторово-часових явищ і світ речей в собі, на світ чуттєво сприймається, і пізнаваний наукою, і світ надчуттєвий, науково непізнаваний, а ли...
