Вступ
Готика - це художній стиль (между сер. XII - XVI ст.), який завершив Розвиток середньовікового мистецтва у Західній, Центральній та частково Східній Европе, яка прийшла на зміну романському стилю. p> готично храм, зберігає ту саму базілікальную форму, что ї у романській Период, має нову конструкцію зводу, основою Якого є каркасна система з нервюрами. Нервюрам сходяться в пучки на опорних Стовпів, на якіх концентрується все НАВАНТАЖЕННЯ перекріттів. Новий Звід неминучий віклікав зміну інтер'єра. Его особливая стали грандіозна висота, порівняно невелика товщина стовпів, витиснення, по суті, стіни з Величезне прорізамі вікон, что у результаті віклікало з'явиться вітражів. У екстер'єрі панують вертикальні тяги, гладка поверхня стін закрита кам'яним Мереживо, ТОМУ ЩО скульптура спочатку укрівала весь храм, особливо у Франции, де є бліскучі зразки синтезу скульптури з архітектурою.
У скульптурному декорі, что заповню весь екстер'єр, будучи родом проповіді, крім сцен Зі Священного Писання трапляються Вже літературні повчальні Сюжети и сцени з життя, іноді сповнені гумору.
Шіроковідомім ставши Шартрський собор. Блискучії приклад зрілої французької готики - собор у Реймсі. Найбільший и Найвищий собор Франции - Амьенській. Его довжина 145 м, висота зводу центрального нефа 42,5 р. Амьенській собор часто назівають готично Парфеноном. p> Зх готично монастирів особливо знаменитим є абатство Мон-Сен Мішель біля границі Нормандії и Бретані, розташоване на вісокій Скелі, як неприступна Міцність. Феодальні замки напрікінці XIII ст. Будували Вже Тільки з королівського дозволено, у XIV ст. це взагалі становится прівілеєм короля и его оточення, у замкових комплексів вінікають Розкішне вбрані Палаци. Замки поступово перетворюються в резіденції для розваг, на мисливські шато.
1. Виховна и декоративна функція мистецтва готічної єпохи
У каролінгську ЕПОХА ясно візначається виховна, пропедевтічна місія мистецтва, что воно Було поклікати Здійснювати ПРОТЯГ Усього Середньовіччя. Перед художником ставилося завдання зображення істини Священного писання. Відправною Крапка в ее зображенні булу ЗАТВЕРДЖЕНА церквою іконографічна традиція, якій художник за помощью міркування и досвіду давай життя у своєму добутку. Діячі церкви надавали Величезне Значення Мистецтво як Засоби Поширення християнської догматики, самперед среди тихий, для кого релігія НЕ булу професією, як засобой виховання мирян. Тому ПРОТЯГ Усього Середньовіччя традиція прікрашання міськіх соборів Розвивайся безперешкодно и зустрічала всіляку підтрімку з боці церкви, у тієї годину Як питання про прікрашання монастирських церков Неодноразово породжувала ГОСТР и люту полеміку. Бернард Клервосьскій, настількі Вишукана ї уїдліво виступає проти прікрашання монастирських романськіх церков сюжетними и фантастичність рельєфамі, писав одночасно про Декорації міськіх соборів Наступний:
В«Одна справа - єпіскопськ...
