Беларуская критика и літаратуразнаСћства
Беларуская критика и літаратуразнаСћства Сћ сваім развіцці прайшлі Складанний шлях. Альо Сћ параСћнанні з уласна літаратурай як Мастацтва слова шлях гети нашмат карацу. Значнае адста-ванні навуковай думкі пекло творчай практикі тлумачицца НЕ-сприяльнимі гістаричнимі абставінамі, у якіх на працягу доСћгага годині знаходзіСћся Беларускі народ, яго культура. Тою не менше аб'ектиСћная неабходнасць у навукова-критичним асенсаванні літаратури праяСћлялася вельмі виразна: асобния приклади, такогого асенсавання можна знайсці Сћ помніках старажитнай пісьменнасці, у прадмовах и пасляслоСћях Ф. Скарини, у В«Песні пра зубраВ» (1522) М. ГусоСћскага, у падручніках В«Грамматнка словенськаВ» (1593) Л. Зізанія, В«ГрамматнкаВ» (1619) М. Сматрицкага, у творах С. По-лацкага, шкільних рукапісних піітиках и риториках XVIII ст. и інш. Болид змястоСћния гісторика-літаратурния аценкі твораСћ білоруський пісьменнасці адносяцца да XIX ст. Так, у дадатку да 1-га томи ПРАЦІ рускаго вучонага В. С. Сопікава В«Спроба расійскай бібліяграфііВ» (1813) падрабязна разгледжана В«БібліяВ» Ф. Скарини. У кнізе С. Б. Лінде В«Аб статуце ЛітоСћскімВ» (1816, Варшава) аналізуюцца розния редакциі помніка, яго мова, якую даследчик званий білоруський. Р. Друцкі-Падбярескі ва Сћступним артикуле да 1-га томи кнігі Я. БаршчеСћскага В«Шляхціц ЗавальняВ» (1844) зрабіСћ агляди білоруський літаратури. А. Кавелін у артикулах В«Помнікі білоруський пісьменнасціВ» (год В«МаякВ», т. XXIII) га-вориць пра I. МанькоСћскага, характаризуе жиццеви и ТВОРЧА шлях Я. БаршчеСћскага. p align="justify"> В іншої палового стагоддзя таксамо з'яСћляюцца ПРАЦІ па старажитнай білоруський літаратури, мове, гісториі асвета, грамадскай думкі. Усе яни садзейнічалі развіццю білоруського літаратуразнаСћства. Гета Працюю П. ШпілеСћскага В«Білорусь у характаристичних апісаннях и фантастичних яе КазкиВ» (1853); «óстория славянскіх літаратурВ» А. М. Пипіна и У. Д. Спасовіча (1879, 2-е вид.), У якой разглядаецца беларуская народна паезія; прац А. Пипіна В«Беларуская етнаграфіяВ» (1887); даследаванне П. Уладзімірава В«Докгар Франциск Скарина, яго пераклади, друкавания виданні и моваВ» (1888); кніга А. М. СемянтоСћскага В«Беларускія старажитнасціВ», вип. 1 (1890); прац М. ДоСћнар-Запольскага В«В. Дунін-Марцінкевіч и яго паема В«Тарас на ПарнасіВ» (1895). ДоСћнар-Запольскі даследаваСћ таксамо творчасць В. Цяпінскага, видаваСћ календар В«Північно-Західного краюВ», дзе змяшчаліся звесткі па гісториі, літаратури, етнаграфіі, фальклору білоруського народу. p align="justify"> У артикуле Є. Раманава В«Спроба пяраВ» (рихтаваСћся да пуб-лікациі Сћ газеце В«Внтебскне губернскне ведомостмВ» Сћ 1896 р., альо Сћ друк НЕ трапіСћ) падрабязна разглядаюцца мастацкія вартасці па-еми В«Тарас на Парнасі В». Папулярнасць твора аСћтар тлумачиць даступнасцю з...
