Реферат
В«Культура і епоха еллінізму давньогрецького Полісу В»
I. Культура давньогрецького Полісу
Давньогрецька цивілізація створила багату і різноманітну духовну культуру. Велику роль у її становленні і розквіті зіграв поліс, в якому сам пристрій життя спонукало людину розкривати кращі свої здібності.
1. Світ очима давньогрецьких філософів
Вже в VII-VI ст. до н. е.. в Греції зароджується філософія.
Перших грецьких філософів цікавило насамперед пристрій і походження навколишнього світу. Щоб вирішити ці складні питання, вони зверталися не до міфів, а до вивчення природи. Тому спочатку філософія була тісно поєднана з медициною, астрономією, математикою та іншими науками, що перебували ще в зародковому стані. Так, найдавніший з відомих нам філософів Фалес (VII-VI ст. до н. е..) вважався основоположником математики та астрономії. Інший відомий мислитель - Анаксимандр (VI ст, до н. е..) вперше вивів один з найважливіших законів фізики - закон про збереженні енергії і створив першу геометричну модель Всесвіту.
Філософія - наука про закони розвитку природи, суспільства і людини.
Перші спроби зрозуміти закони природи були, звичайно, недосконалі з точки зору сучасної науки, але важливо інше: теорії будови світу створювалися не на основі міфів, а на основі наукових знань.
Філософи шукали розгадку походження світу і його різноманітності в самій природі. Світ представлявся їм як єдине ціле, тому філософи вважали, що в основі всіх речей, наскільки б різні вони не були, лежить якийсь першоелемент. Так, для філософа Фалеса першоелементів була вода, яка зазнає нескінченні перетворення і створює все, що людина бачить навколо себе. Інший філософ, Анаксимен (Початок VI ст. До н. Е..), Вважав першоелементів повітря: згущуючись, він утворює воду, землю, каміння та інші речі. Оскільки в кожній з них міститься різна кількість першоелементів, світ різноманітний, одна річ не схожа на іншу. Геракліт (кін. VI в. до н. е..) вважав першоелементів вогонь, але головним у його вченні було те, що світ перебуває в постійному русі, зміні та боротьбі суперечностей, що навколо немає нічого постійного. Вчення Геракліта відбилося в його крилатих висловах: В«Не можна двічі увійти в одну й ту ж річкуВ», В«Все тече, все змінюєтьсяВ». p> Однак філософи в Греції займалися не тільки складними питаннями походження і устрою світу. В атмосфері бурхливого політичного життя полісів, напружених суперечок у народних зборах народилося інший напрям, що вивчало насамперед людину і суспільство. Це напрям, яке називалося софістикою, з'явилося в V-IV ст. до н. е.. і поширилося по всій Греції, але особливо популярним було в Афінах. p> Софісти, аналізуючи природу людини, замислювалися і про те, наскільки він здатний пізнати навколишні світ, наскільки правильно його сприйняття. Один з софістів, філософ Протагор (V - початок IV в. до н. е..), сказав про це: В«Людина є міра всіх речейВ». Тим самим він показав, що істина суб'єктивна, бо людина сама створює і оцінює її; кажучи про світ, він вносить у свої судження багато особистого.
софістика - від грецького слова В«софістапВ» - В«вчитель мудростіВ».
В«Про кожної речі буває два абсолютно протилежні думки. Щодо богів я не знаю, існують вони чи ні, тому що є багато речей, які перешкоджають розуміння цього: неясність предмета і стислість людського життя В». (З висловлювань Протагора).
Підтверджуючи свою правоту, софісти порівнювали закони та моральні норми, прийняті в різних полісах. Бачачи, що справедливість розуміється людьми далеко не однаково, вони робили висновок про те, що про кожну річ можна судити двояко. Тому на заняттях учні часто отримували завдання вимовити аргументовані мови В«заВ» і В«ПротиВ». Звичайно, софістика могла призвести до скепсису, зате вона привчала до широті поглядів, виробляла вміння зрозуміти чужу точку зору.
2. Людина в літературі і мистецтві Стародавньої Греції
Життя в полісі давала людині великі можливості реалізувати себе, а це, в свою чергу, пробуджувало інтерес до особистості - до різноманітності і неповторності людських характерів, емоцій.
Індивідуальне початок яскраво відбилося в літературі. Ще в VII-VI ст. до н. е.. виник особливий літературний рід - лірика (від грецького слова В«ліраВ» - Музичний інструмент), в якій описувалися не події (як, скажімо, в епосі Гомера), а людські емоції. У ліриці розкривався внутрішній світ людини і, в кінцевому рахунку, затверджувалася цінність особистості.
У віршах давньогрецьких поетів ми бачимо душу людини, терзаемого бідами і що знаходить розраду у внутрішньому спокої:
В«Серце, серці! p> Грозним строєм встали біди перед тобою:
Підбадьорся і зустрінь їх грудьми, і в...
