МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ РФ
МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ САМАРСЬКІЙ ОБЛАСТІ
МІНІСТЕРСТВО МАЙНОВИХ ВІДНОСИН САМАРСЬКІЙ ОБЛАСТІ
Державна освітня установа
вищої професійної освіти
В«Самарський державний обласний університет (Наяновой)В»
Факультет: Юридичний
Спеціальність: 030501 В«ЮриспруденціяВ»
Кафедра: Теорії та історії держави і права
РЕФЕРАТ
Тема: В«Політико-правові вчення Фоми АквінськогоВ»
Робота виконана:
студентом 13 Д класу
Мовсесяном Гором Артурович
Науковий керівник:
д.іст.н., професор Занин С.В.
Самара 2011
Зміст
Введення
Загальна характеристика політико-правових вчень Фоми Аквінського
Глава I Навчання про державу
Глава II Навчання про право
Висновок
Список використаних джерел
Введення
Вершини могутності, як у політичній, так і в духовному житті середньовічної Європи папство досягло в XIII столітті. Тоді ж завершилося створення системи схоластики - католіцістской теології, орієнтованої на виправдання постулатів віри засобами людського розуму. У її побудові надзвичайно велику роль зіграв Фома Аквінський, чиї твори стали свого роду енциклопедією офіційної церковної ідеології Середніх століть. Поряд з масою інших предметів, трактованих в цих творах, Аквінат стосується, звичайно, і питань держави, закону, права. Про них мова йде в праці "Про правління государів" (1265-1266 років), у творі "Сума теології" (1266-1274 років) та в інших роботах. p align="justify"> Передумовою вчення Фоми Аквінського стало могутність церкви. Роботі Фоми Аквінського передувала активна діяльність римсько-католицької церкви, яка проявилася не тільки в заборонах, але і в організаційній діяльності:
рік - провінційний синод французьких єпископів у Парижі накладає заборону на вивчення праць Арістотеля. Ця заборона розуміється дуже широко, він стосується як приватного читання, так і публічної пропаганди доктрини перипатетиків. p align="justify"> рік - другий заборону аналогічного змісту, що поширюється також на Паризький університет, в стінах якого почали викладати вчення Арістотеля.
рік - римська курія, віддаючи собі, звіт в тому, що, не дивлячись на попереднє дворазове осуд, інтерес до Аристотеля не зменшується, а зростає, повторює заборону, одночасно допускаючи можливість вивчення праць Аристотеля за умови, що вони будуть піддані дослідженню і "очищені".
Церква прекр...
