РЕФЕРАТ
Вчення Фоми Аквінського - вершина середньовічної схоластики
1. Поняття, основні ідеї схоластики
Схоластика (грец. «вчений, шкільний») - середньовічна філософія, сконцентрована навколо університетів і представляє собою синтез католицького богослов'я і логіки Аристотеля.
Слово «схоластика» походить від лат. schola або, ближче, від похідного «scholasticus» - шкільний, навчальний. Цим ім'ям зазвичай позначається філософія, викладав у школах середньовіччя. Слово «scholasticus», вживане як іменника, додавалося спочатку до вчителів одній або кількох наук, що викладалися в заснованих Карлом Великим монастирських школах, а також до вчителів богослов'я; згодом воно було перенесено на всіх, хто займався науками, особливо філософією.
Вперше вислів «??????????? »Зустрічається у Теофраста в його листі до свого учня Фании. Слово «схоластика» (а також і «схоластик") не мало спочатку такого зневажливого сенсу, з яким воно стало вживатися в нові часи, коли схоластична або середньовічна філософія почала піддаватися нападкам з боку представників нового розумового руху. Так, наприклад, Цицерона багато римляни називали схоластиком, після того як він став вивчати грецьку філософію, але цією назвою хотіли позначити тільки теоретика, що забуває важливість практики і практичної освіти. Тепер слово «схоластика» застосовується не тільки стосовно середньовічної філософії, а й до всього, що в сучасній освіті хоча б частково нагадує за змістом і формою схоластіцізм - і застосовується зазвичай як негативний епітет.
За загальним своїм характером схоластика представляє релігійну філософію не в сенсі вільної спекуляції в області питань релігійно-морального характеру, як це ми бачимо в системах останнього періоду грецької філософії, а в сенсі застосування філософських понять і прийомів мислення до християнсько-церковному віровченню, перший досвід якого представляє передувала схоластиці патристична філософія. Маючи на увазі шляхом такого застосування зробити доступним розуму зміст віри, патристика і схоластика тим відрізнялися одна від іншої, що для останньої цим змістом служило Святе Письмо і для догматичної формулювання власне відвертого вчення вона користувалася філософією - тоді як для патристики зміст віри полягало у встановлених батьками догматах і філософія застосовувалася переважно до з'ясуванню, обгрунтуванню та систематизації останніх. Абсолютною протилежності, втім, між схоластикою і патристикою немає, тому що і в патристичних час, поряд з поступовим формулюванням догматів, йшло обгрунтування та приведення їх у систему, а з іншого боку, не можна сказати, щоб і в період схоластики система догматів представляла собою під всіх пунктах закінчене ціле: в області богословсько-філософської спекуляції догматичне вчення піддалося певній подальшої розробки.
Відношення між схоластикою і патристичній філософією точніше можна визначити так: перша здійснює і розвиває те, що не досягло ще здійснення і розвитку в останній, хоча і знаходилося в ній як зародка.
Філософствування схоластиків будувалося на грунті встановленого вчення церкви і тих навчань античної ...
