Реферат
Походження Київської держави
1. Норманська теорія
У розвитку Київської держави, безсумнівно, зіграли свою роль нормани. VIII-IX ст. були періодом, коли нормани, під ім'ям яких об'єднувалося населення Скандинавії - шведи, норвежці, данці, почали походи на своїх ближніх і дальніх сусідів. Деякі з них осідали на захоплених землях, інші поверталися з награбованим добром до Скандинавії. Згодом окремі групи норманів стали найманим військом. У VIII в. нормани з'явилися у верхів'ях Волги і, підпорядкувавши фінські племена - мерю, мурому, Мещеру, оволоділи Волжськім торговим шляхом.
На початку IX ст. нормани здійснюють ряд вдалих походів у Західну Європу, де засновують свої держави: у Франції - Нормандію, на Середземному морі - Норманнское королівство.
Близькі до цих західноєвропейським подіям розповіді наших літописів про створення держави в землі словенів. Так, в "Повісті временних літ" зазначається, що в 859 р. варяги прийшли з замору, "поклали данину на чудь і на Словенії; на мери і на весі Кривичах". У 862 р. ці племена "ізгнаша варяги за море", але не змогли самі організувати державу і вирішили звернутися до інших варягів за допомогою. p align="justify"> На їх заклик відгукнулися три брати: Рюрик, Синеус і Трувор. Рюрик осів у Новгороді, Синеус - у Білоозері, а Трувор - в Ізборську. Після смерті братів Рюрик став тут єдиновладним князем. Літопис вказує межі його володінь: Новгород - в землі словен, Полоцьк - кривичів, Ростов - мері, Білоозеро - весі і Муром - муроми. Так, на півночі в середині IX ст. виникло слов'яно-фінське держава - Новгородське, яке охоплювало словенські землі (словени, кривичі) й фінські (меря, весь, мурома).
Цей факт був покладений в основу так званої норманської теорії, яка відмовляє східним слов'янам у можливості самостійно створити власну державу. Основу цієї теорії заклав Нестор у "Повісті временних літ", а створили її німецькі вчені Байєр, Міллер і Шлітцер, які працювали в Російській академії наук починаючи з 1724 р. Немає необхідності детально зупинятися на критиці цієї теорії щодо поля-російської державності, оскільки абсурдність її очевидна. Задовго до приходу Олега існувала русо-українська державність, що й було вже доведено вище. p align="justify"> Однак повернімося до подій 882 р. Походи на Візантію і особливо прийняття Аскольдом християнства викликали невдоволення як племінної аристократії, так і простого народу. Військові походи вели до збагачення оточення князя. Християнство, яке прийняв Аскольд, ще більше посилювало його особисту владу, з одного боку, і обмежувало владу племінної верхівки - з іншого. Нова релігія турбувала і волхвів, які з її поширенням могли втратити свій вплив на населення. p align="justif...
