Московський архітектурний інститут (Державна академія)
Кафедра філософії
Реферат
Філософія китайського саду
Роботу виконав ст. 3 к. 14 гр. p align="justify"> Леонідова В.А.
Керівник
Березовська В.Ф.
Москва 2010
В«Хто садить сад, той садить щастя. Якщо хочеш бути щасливим все життя посадив сад В». (Китайська приказка)
? Китайська традиція парко будови налічує більше 3 тисяч років. Найдавніші парки Китаю не збереглися, але традиції, що пройшли велике випробування часом, збереглися і не втратили художньої виразності і глибокого сенсу, що випливає з філософських течій Сходу. Філософія справила величезний вплив на садово-паркове мистецтво, так само сформулювала погляди суспільства. Основою є взаємовідношення людини і природи, їх взаємне злиття і гармонія (прийшло з даосизму). Іншими факторами, що впливають на парко будова, були фізико-географічне місце розташування і національні традиції.
Відокремлений від зовнішнього світу високими хребтами з заходу, пустелями з північного заходу і Тихим океаном зі сходу, Китай протягом двох тисяч років залишався замкнутої цивілізацією. Основою всього було землеробство. Тривала ізоляція призвела до того, що китайська культура знайшла яскраві самобутні риси. У китайських садах превалювали дві основні школи ландшафту - південна і північна. Перша - створення на відносно невеликих ділянках землі мініатюрних садів, усередині яких розмішалися архітектурні споруди, водойми, гроти, містки, красивоквітучих чагарники іредкіе види дерев. Наступна - північна школа-було властиво створення культурних ландшафтів на великих територіях, з пристроєм досить великих форм рельєфу і величезних водоемов.Каждое спорудження та предмет володіють самобутністю. Виявити особливість кожної речі допомагає спосіб контрасту, наприклад двох берегів одного струмка - поросшегорастітельностью і оголеного. Він виражається в зіставленні скель (гальки) і рідкісних включень рослинності, яка виділяється на їх фоні, при цьому не відволікаючи уваги, таким чином створюється гармонія. Місяць на брижах водної поверхні (традиційний образ в Китаї)-взаємопроникнення спокійного і мінливого, як відображення. Назва альтанки В«Місяць заходить, і вітер піднімаєтьсяВ» у саді Ван Ши (Сад майстра хитросплетінь) натякають відвідувачу на те, що він може посидіти тут вночі, щоб помилуватися відображенням місяця в ставку і поспостерігати за брижами води, коли повіє вітерець. Відбувається гармонійна взаємодія людини і природи. Здавалося б, що в саду існують абсолютно протилежні речі (наприклад: камінь і вода)...
