МГУДТ
РЕФЕРАТ ПО КУРСУ "КУЛЬТУРОЛОГІЯ"
"Візантійсько-російська ікона XIV-XVI століття як відображення образу світу середньовічної людини"
Москва, 2011
Зміст
Введення
Византийско-російська ікона XIV-XVI століття як відображення образу світу середньовічної людини
Вплив Візантії на культуру Київської Русі
Творчість Феофана Грека і Андрія Рубльова
Висновок
Використана література
Введення
Складність і многопластовост' середньовічної культури в ренесансну епоху проявляється не тільки всередині культури окремої країни, а й у регіонально-географічному плані.
Культурна ситуація в масштабах величезного для того часу простору Європи не може бути однорідною, обумовлюючи тим самим багатоликість пізньосередньовічної культури епохи Відродження. Одночасно з формуванням основ і елементів прийдешньої новоєвропейської культури в деяких районах Європи продовжується розвиток колишньої культурної традиції і майже в той же самий час кристалізується гранично зрілий зразок середньовічної культури на її власній основі.
Подібного роду тенденцію демонструють Візантія і Русь в XIV-XV ст. Середньовічний культурний синтез і середньовічний образ світу був даний в культурах цих країн з максимальною чіткістю і визначеністю. Більше того, даний у меншою розчленованості і більшої статиці, ніж в західноєвропейській готиці.
І це створює для історика культури певні переваги - дає можливість набагато виразніше, ніж у готиці, побачити фундаментальні основи середньовічного образу світу і характерні риси відображення його в культурі, для передачі яких до того ж Візантія виробила цілу < i align = "justify"> догматичну систему образотворчих прийомів, відібраних протягом декількох століть і оформлених у вигляді жорсткого канону в мистецтві. Однак цей даний у статиці і оформлений в жорсткому каноні в системі його передачі в мистецтві середньовічний образ світу, найбільш яскраво пр...
