МІНІСТЕРСТВО АГЕНСТВО ДО ОСВІТИ
Державне освітня установа вищої професійної освіти
В«Кузбаський державний технічний університет В»
Філія ГУ КузГТУ в м. Новокузнецьку
Контрольна
Варіант № 9
Виконав: студентка гр. СТЗ-71
Вівденко Катерина Ігорівна
(107647)
Перевірив:
Малюта Надія Григорівна
р. Новокузнецьк
2009р.
Зміст
Введення
1. Проблема буття і матерії, духу і свідомості
2. Наукові, філософські та релігійні картини світу
3. Матеріальне єдність світу
4. Яка специфіка філософської картини світу? p> Висновок
Список літератури
Введення
В«ВсесвітВ» - цим ємним терміном позначають весь неосяжний світ, починаючи від елементарних частинок і кінчаючи Метагалактика. На філософському мові слово В«ВсесвітВ» може означати буття або Світобудову.
Вихідним поняттям, на базі якого будується філософська картина світу, є категорія буття. Буття - Це найширше і саме абстрактне поняття. p> Поняття В«буттяВ» зіграло велику роль у розвитку теоретичного і філософського мислення, тому що дозволило представити весь світ як єдине ціле, у всіх його формах, у всьому його різноманітті.
Визнання факту існування різноманітних речей навколишнього світу, природи і суспільства, самого людини є першою передумовою формування картини світобудови. З цього випливає другий аспект проблеми буття, який має суттєвий вплив на формування світогляду людини. Буття є, то є щось існує як реальність і з цією реальністю необхідно постійно вважатися людині.
Третій аспект проблеми буття пов'язаний з визнанням єдності світобудови. Людина у своїй повсякденній життя, практичної діяльності приходить до висновку про свою спільності з іншими людьми, існування природи і т.д. Але в той же час для нього не менш очевидні і відмінності, які існують між людьми і речами, між природою і суспільством і т.д. І, природно, виникає питання про можливість загального, то є спільного для всіх явищ навколишнього світу. Відповідь на це питання також природно пов'язаний з визнанням буття. Все різноманіття речових і духовних явищ, природи і культури об'єднує те, що вони є, є в наявності, існують, незважаючи на відмінність форм свого існування. І саме завдяки факту свого існування вони утворюють цілісну єдність світобудови.
На основі категорії буття у філософії дається сама загальна характеристика світобудови: все існуюче - це і є світ, до якого ми належимо. Ця характеристика в даній формі ще не містить ніяких світоглядних оцінок. З нею можуть погодитися представники різних шкіл, течій і напрямів. Суперечності між ними виникають при конкретному осмисленні категорії буття і, перш за все, при вирішенні питання про те, чи є щось конкретне, що служить об'єднуючим початком світобудови.
Разом з тим поняття "буття" визначило методологію конкретних наук, кожна з яких займалася вивченням конкретної форми буття як частини загальної цілісності, пов'язаної з усім іншими. Так від філософії буття був зроблений перехід до філософії природи, філософії людини і філософії духу.
В
1. Проблема буття і матерії, духу і свідомості
Поняття В«буттяВ» є вихідним філософським поняттям при осмисленні людиною світу. Воно відображає переконання людини в тому, що світ існує, він битійствует, а разом з ним битійствует і сама людина. Разом з тим це поняття відображає надію людей на те, що це битійствованія має відносно стійкий, стабільний характер [1].
Зосередженість на проблемі буття викликає до життя цілий ряд філософських понять, що відображають його різні аспекти; деякі з них переміщаються згодом в область природничих наук, формуючи їх концептуальний апарат, інші складають основу філософського знання. А філософствування починається з задумиванія над питанням: один єдиний сенс буття або їх безліч? Саме це питання стояло перед творцями цього поняття В«буттяВ» і перед першими його тлумачами, головним з яких був Аристотель.
З часів античності розрізняють буття і суще.
Суще - сововкупность оточуючих речей. Але серед різноманіття речей можна знайти те, що є загальним їм усім, Такла В«нейтральнийВ» ознака всього світу (сущого взагалі), що полягає в тому, що він - світ взагалі - існує. Це виражено в понятті буття. Здавна основне питання філософії звучало так: чому є щось, а не ніщо? Чому взагалі що-небудь є, і на чому тримається це В«єВ»? Що є його причиною?
Буття - це чисте існування, не мають причини, буття - причина сама по собі, самодостатнє, ні до чого не зводиться, ні з чого виведене. Це дійсність у повному розумінні слова, бо все інше, що має зовнішні причини, - не в повному розумінні слова дійсність, не в повному сенсі слова існує
