Тема: Основні атрибути буття
В В
Зміст
Введення
1. Поняття руху та розвитку. Форми руху
2. Простір і час, як атрибути буття
3. Специфіка біологічного і соціального простору і часу
4. Проблема єдності і гармонії світу
Висновок
Список використаної літератури
В
Введення
Буття - одна з найважливіших категорій філософії. Вона фіксує і описує проблему існування в її загальному вигляді. Слово В«буттяВ» походить від дієслова В«бутиВ». Але як філософська категорія В«БуттяВ» з'явилася тільки тоді, коли філософська думка поставила перед собою проблему існування і стала аналізувати цю проблему. Філософія має своїм предметом світ як ціле, співвідношення матеріального і ідеального, місце людини в суспільстві і в світі. Іншими словами, філософія прагне з'ясувати питання про бутті світу і буття людини.
Вивчення буття здійснюється в такий "галузі" філософського знання, як онтологія. Життєво-яка орієнтує спрямованість філософії, по суті, ставить проблему буття в центр будь-якої філософської концепції. Проте спроби розкрити зміст цієї категорії стикаються з великими труднощами: на перший погляд, воно занадто широко і невизначено. На цій підставі деякі мислителі вважали, що категорія буття - це "порожня" абстракція. Гегель писав: В«Для думки не може бути нічого більш малозначного за своїм змістом, ніж буття В». Ф.Енгельс, полемізуючи з німецьким філософом Е. Дюрінг, також вважав, що категорія буття мало чим може нам допомогти в поясненні єдності світу, напрямки його розвитку. Однак у XX столітті намічається В«онтологічний поворотВ», філософи закликають повернути категорії буття її справжнє значення. Як узгоджується реабілітація ідеї буття з пильною увагою до внутрішнього світу людини, її індивідуальних характеристик, структурам його розумової діяльності?
Метою контрольної роботи є визначення сутності буття, його основних категорій і параметрів (рух, розвиток, простір, час), а також розгляд основних філософських картин світу з метою визначення проблеми єдності і гармонії світу.
У ході написання роботи автором були використані навчальні посібники з філософії як сучасних вітчизняних, так і зарубіжних авторів, енциклопедичні дані, з метою найбільш повного розгляду питання філософських категорій В«буттяВ» і В«матеріяВ».
В
1. Поняття руху і розвитку. Форми руху
Буття - одна з найважливіших категорій філософії. Вона фіксує і висловлює проблему існування в її загальному вигляді. Слово В«буттяВ» походить від дієслова В«бутиВ». Але як філософська категорія "буття" з'явилася тільки тоді, коли філософська думка поставила перед собою проблему існування і стала аналізувати цю проблему. Філософія має своїм предметом світ як ціле, співвідношення матеріального і ідеального, місце людини в суспільстві і в світі. Іншими словами, філософія прагне з'ясувати питання про буття світу і бутті людини. Тому філософія потребує особливої вЂ‹вЂ‹категорії, що фіксує існування світу, людини, свідомості [1].
Розгляд природного буття, або буття речей, означає розгляд його основних форм, в якості яких виступають простір, час, рух і системність [2].
При зовнішній незаперечності факту, що рух існує, в історії філософії були концепції, які це заперечували. Що таке рух? Пізнаванності воно? Як співвідносяться рух і спокій? Які існують форми руху?
Давньогрецькі В«сім мудрецівВ» розуміли рух як виникнення, знищення та становлення всього сущого. Воно належало вічним і виступало причиною всіх змін (Геракліт, Анаксимен). При цьому моменти стійкості в русі як би відходили на другий план. Елеати (Ксенофан, Зенон, Парменід), навпаки, абсолютизували ці моменти і приходили до висновку, що руху не існує. Емпедокл спробував як би об'єднати обидві школи, розглядаючи мінливість і стійкість як дві сторони загального процесу руху.
Своєрідний підсумок даними спорах підвів Аристотель. Він дає класифікацію видів зміни, серед яких виділяються виникнення, знищення і власне рух, що розуміється як здійснення сущого в можливості, перехід його в дійсність. Приватним видом руху є механічне переміщення тіла з одного місця в інше, В«руху крім речей не існує В»[3].
Метафізичні концепції руху зводили рух до однієї з його форм або сторін. Ньютон, наприклад, писав, що абсолютна рух є переміщення тіла з одного абсолютного простору в інший. Зведення руху тільки до механічного переміщення неминуче вело до визнання зовнішнього джерела руху, хоча б у вигляді первотолчка, який міг здійснити бог, світовий розум, абсолютний дух і т.д. Метафізичні уявлення про рух значно спрощували розуміння руху, редукуючи всі його форми до найпростіших, але були історично виправдані, оскільки компенсували глибину дослідження пізнанням реальних зв'язків і відносин [4].
У діа...
