Контрольна робота
Толерантність як умова існування об'єктів культурного світу в глобальному суспільстві
Зміст
1. Поняття толерантних норм культурного світу
. Толерантність і принцип міжетнічних відносин у глобальному суспільстві
. Сучасні Європейські традиції толерантності
Література
1. Поняття толерантних норм культурного світу
Формування стратегії буття людини в умовах трансформацій соціального світу актуалізації осмислення таких соціально-етичних принципів як відповідальність, толерантність, субсидіарність. Нове прочитання принципу толерантності у філософії продиктовано соціокультурними і політичними реаліями сучасного світу. У статті розглядається проблема толерантності в контексті філософсько-антропологічної методології, з позиції сприйняття, осмислення і пояснення людини як представника соціальної комунікації. p align="justify"> Складність у розумінні феномена толерантності в тому, що різні культури припускають різні її моделі, вони залежать від історичного досвіду. Якщо Гете вважав толерантність образливою поблажливістю і прихильністю, то оксфордський словник характеризує даний принцип як готовність і здатність без протесту сприймати особистість або річ. Лінгвосемантіческій аналіз підкреслює різницю у прочитанні толерантності різними культурами. Французька мова увазі під неї повагу волі іншої, його способу мислення, поведінки, політичних і релігійних поглядів, а в китайській мові бути толерантним означає В«дозволяти, допускати, виявляти великодушність у відношенні з іншимиВ». Арабська традиція бачить у толерантності прощення, поблажливість, м'якість і заступництво. p align="justify"> Осмислення толерантності продуктивно в контексті кантівської антропологічної інтерпретації. В основі ідеї толерантності, викладеної І. Кантом, лежить осмислення антропологічного принципу В«Я - ІншийВ». Кант підкреслював, що культура розуму - вищого прояву людини як розумної істоти, - полягає не в здатності стверджувати себе за рахунок іншого і створювати власний простір, витісняючи іншого, а в здатності розуміти іншого, тобто толерантно ставитися до нього.
Така антропологічна установка стала підставою для трактування толерантності українським філософом В.А. Малаховим. В«Бути толерантним насамперед означає терпіти, витримувати Іншого - такого, який він є, визнавати за ним право жити, мислити і чинити по-своємуВ» [2, с. 330]. При всій удаваній елементарності цих вимог, саме вони зумовлюють принципову значимість даного виміру людського спілкування. Толерантність визнає і підтримує право на життя і волю до самоствердження іншого буття. Це не поблажлива терпимість до іншого, а визнання існування і цінності як власного образу, так...
