ЗМІСТ
Введення
1. Загальне поняття про свідомість
2. Духовна сфера життя суспільства
Висновок
Література
ВСТУП
Людина володіє прекрасним даром - розумом з його допитливим польотом, як у віддалене минуле, так і в прийдешнє, світом мрії і фантазії, творчим вирішенням практичних і теоретичних проблем, нарешті, утіленням самих сміливих задумів. Вже з глибокої давнини мислителі напружено шукали розгадку таємниці феномена свідомості. Наука, філософія, література, мистецтво, техніка - словом, усі досягнення людства об'єднали свої зусилля, щоб розкрити найпотаємніші таємниці нашого духовного життя.
У Протягом багатьох століть не змовкають гарячі суперечки навколо сутності свідомості і можливостей її пізнання. Богослови розглядають свідомість як крихітну іскру величного полум'я божественного розуму. Ідеалісти відстоюють думку про первинність свідомості стосовно матерії. Вириваючи свідомість з об'єктивних зв'язків реального світу і розглядаючи його як самостійну і сутність буття, об'єктивні ідеалісти трактують свідомість як щось споконвічне: воно не тільки не з'ясовно нічим, що існує поза ним, але саме із себе покликане пояснити все відбувається в природі, історії і поведінці кожної окремої людини. Єдино достовірною реальністю визнають свідомість прихильники об'єктивного ідеалізму.
Якщо ідеалізм вириває прірву між розумом і світом, то матеріалізм шукає спільність, єдність між явищами свідомості та об'єктивним світом, виводячи духовне з матеріального. Матеріалістична філософія і психологія виходять у вирішенні цієї проблеми з двох кардинальних принципів: з визнання свідомості функцією мозку і відбиттям зовнішнього світу.
До найважливіших філософським питань, що стосуються взаємин між Світом і Людиною, відноситься і внутрішнє духовне життя людини, ті основні цінності, які лежать в основі його існування. Людина не тільки пізнає світ знає як суще, прагнучи розкрити його об'єктивну логіку, а й оцінює дійсність, намагаючись зрозуміти сенс власного існування, переживаючи світ як належне і неналежне, благе і згубне, прекрасне й потворне, справедливе і несправедливе і пр.
Загальнолюдські цінності виступають в якості критеріїв ступеня як духовного розвитку, так і соціального прогресу людства. До цінностей, що забезпечує життя людини, відносяться здоров'я, певний рівень матеріальної забезпеченості, суспільні відносини, що забезпечують реалізацію особистості і свободу вибору, сім'я, право та ін
Цінності, традиційно зараховують до рангу духовних - естетичні, моральні, релігійні, правові і загальнокультурні (освітні), - розглядаються зазвичай як частини, складові єдине ціле, зване духовною культурою, що і буде предметом нашого подальшого аналізу.
В
1. Загальне поняття про свідомості
Людина володіє прекрасним даром - розумом з його допитливим польотом як у віддалене минуле, так і в прийдешнє, світом мрії і фантазії, творчим вирішенням практичних і теоретичних проблем, нарешті, утіленням самих сміливих задумів. Вже з глибокої давнини мислителі напружено шукали розгадку таємниці феномена свідомості.
Свідомість - це вища, властива тільки людині форма відображення об'єктивної дійсності, спосіб її відносин до світу і до самого себе, що являє собою єдність психічних процесів, які активно беруть участь в осмисленні людиною об'єктивного світу і свого власного буття і визначається не безпосередньо її тілесною організацією (як у тварин), а здобуваються тільки через спілкування з іншими людьми навичками предметних дій. Свідомість складається з почуттєвих образів предметів, що є відчуттям чи уявленням і тому володіють значенням і сенсом, знання як сукупності відчуттів, відбитих у пам'яті, узагальнень, створених у результаті вищої психічної діяльності, мислення і мови. Свідомість є частиною психіки, тому що в ній відбуваються не тільки свідомі, але і підсвідомі і несвідомі процеси. Свідомими називаються такі психічні явища і дії людини, які проходять через його розум і волю, опосередковуються ними, які, отже, відбуваються зі знанням того, що він робить, мислить або відчуває. Таким чином, свідомість є особливою формою взаємодії людини з дійсністю і управління нею.
Складність феномена свідомості дає грунт для багатьох наук, кожна з яких вивчає ту чи іншу його сторону: фізіологія людини, психофізіологія, нейрофізіологія, біопсихолог, зоопсихология, психотерапія, соціальна психологія і т.д. Координацію та взаємодія цих наук забезпечує філософія завдяки своїм можливостям універсальних узагальнень і гранично глибокого аналізу.
Багато філософів, визнаючи цю багатогранність і многосложность свідомості, вимагають визнання єдиною, визначальною його боку як сутності. Однак такий традиційно властивий марксистської філософії монізм в цьому питанні нам представляється малопродукти...
