Зміст
Введення
. Римо-Католицька Церква
.1. Влада папи
.2. Структура Римо-Католицької Церкви
. Православна Церква
.1. Апостольське приємство
.2. Структура Російської православної Церкви
Висновок
Список літератури
Введення
Актуальність теми дослідження. Релігія безперечно має позитивний вплив на життя людини: егоповеденіе, побут, характер, якщо звичайно це не віра в Молоха або Вуду. Дажесовсем не вірує в Бога людина, атеїст, часом звертається до Бога, когдав нього велике горе чи радість. Іноді людина в напливі почуттів каже: Допоможи Боже мені , або там кому-небудь, або Спасибі тобі господи і т.д. іт.п. У всьому світі багато релігій і вірувань. Дана робота посвященахрістіанству - тому християнству до якого відносяться більшість людей в усьому світі - православ'я і католицтва.
Релігія є продуктом духовної діяльності людини, частиною культурного потенціалу кожного народу.
Православ'я та католицизм - дві основні гілки християнства, що представляють його східну і західну традиції, що мають свої характерні особливості і відмінності.
На осмислення християнських догматів представниками християнського богослов'я заходу і сходу в певній мірі вплинула характерна для їхніх культур ментальність.
Особливості та відмінності двох конфесій у свою чергу неминуче впливають на розвиток культур християнських народів.
Ступінь розробленості проблеми. Тема В«католицького та православного розуміння церквиВ» отримала досить серйозне розвиток у розповіді філософії та філософії історії. Їх можна зустріти в працях Орігена, Ігнатія Богоносця, Іерінея Ліонського, папи Каліста, Кипріяна Карфагенського, папи Марцеліна, папи Віктора I та інших древнехристианских мислителів.
У той же час, спеціальних робіт порівняно католицького та православного розуміння церкви існує небагато. Якщо говорити про конкретні персоналії, то необхідно відзначити роботи в цій області В.В. Болотов, Ю.М. Тютюн, Є.Г. Волконської, А.Р. Устян, А.А. Радугин які проаналізували історію папства. За кордоном досить відомими авторами з цієї проблематики є я.В Ковальський, М.М. Шейнман, Е.Герей. p align="justify"> Тому з одного боку ми можемо констатувати досить високу ступінь розробленості даної проблематики. З іншого боку, багато концепції історії формально ніколи не ставилися до проблем конкретно В«католицького та православного розуміння церквиВ», автори їх про це ніколи не заявляли, а вираз В«католицьке і православне розуміння церквиВ» можуть ніколи не зустрітися на сторінках творів даних авторів. Таким чином,...
