Введення
Актуальність теми випливає з того, що відбуваються в суспільстві і державі соціально-політичні зміни і тенденції безпосередньо впливають на систему покарань: змінюється ієрархія їх видів, одні покарання втрачають своє значення та виключаються з кримінального законодавства, з'являються нові їх види, обумовлені загальними змінами і потребами в суспільно-політичній, економічній та ідеологічній сферах.
Під системою покарань прийнято розуміти встановлений Кримінальним кодексом вичерпний перелік видів покарань, розташований у певній послідовності виходячи зі ступеня їхньої тяжкості.
Система покарань базується на загальних принципах кримінального права. У ній предметно виражаються принципи законності, рівності громадян перед законом, провини, справедливості і гуманізму. p align="justify"> У Кримінальному кодексі (КК) РФ по-новому виглядає сама система покарань, вибудувана за принципом від менш суворого до більш суворого покарання. Це положення відповідає загальним засадам призначення покарання, закладеним у ст. 60 КК, відповідно до яких більш суворий вид покарання призначається тільки в тих випадках, якщо менш суворий вид покарання не зможе забезпечити досягнення цілей покарання. p align="justify"> Мета роботи - філософсько-правовий аналіз поняття покарання і системи покарань відповідно до чинного Кримінальним кодексом РФ. Завдання роботи передбачають:
. Визначення поняття та характеристику цілей покарання в кримінальному праві, а також розмежування понять покарання і відповідальності;
. комплексну характеристику системи покарань (історичну, правову), аналіз змісту покарань і виділення особливих случаев їх застосування.
Глава I. Покарання у філософському і в правовому розумінні
Покарання - вид негативної санкції, застосовуваної в разі порушення прийнятих установлень (правил, законів) і що полягає в обмеженні можливостей і зниженні соціального статусу ( позбавлення прав, майна, свободи) винного в цьому. Винятковою юридичної мірою покарання є смертна кара. У свідомості людини традиційної культури проблема справедливості покарання в сучасному її розумінні неможлива: закон людського життя, відповідно і оцінка його порушення усвідомлювалися як факти релігійно-морального порядку, в якому справедливість як така ще відокремилася від справедливості зовнішнього ладу гуртожитку. Такий світ давньогрецької трагедії. Для платонівського Сократа покарання полягає в справедливо накладає на людину стражданні за вчинений ним злочин і є В«благом для того, хто його несеВ», тому що призводить до морального виправлення. Хоча Сократ переконаний в первинності полісної справедливості, в неотменімо покарання, накладеного владою, і в апріорної ...
