Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Соціологія як наука, як навчальна дисципліна і як професія: розвиток понять

Реферат Соціологія як наука, як навчальна дисципліна і як професія: розвиток понять





Санкт-Петербурзький державний університет

Факультет соціології










Доповідь

Тема: Соціологія як наука, як навчальна дисципліна і як професія: розвиток понять




Виконала:

студентка 1-ого курсу

Денного відділення

Спеціальність: « Соціологія »

Соболєва А.А.

Науковий керівник:

Зорін Григорій Вікторович




Санкт - Петербург, 2013

Введення


М. Вебер у своїй статті «Наука як покликання і професія» говорить, що в даний час відношення до наукового виробництва як професії зумовлено насамперед тим, що наука вступила в таку стадію спеціалізації, якої не знали раніше. Окремий індивід може створити в області науки небудь завершене тільки за умови найсуворішої спеціалізації. Тільки завдяки суворій спеціалізації людині, яка працює в науці, може бути, один-єдиний раз дано відчути у всій повноті, що ось йому вдалося щось таке, що залишиться надовго. Дійсно, завершена і слушна робота - в наші дні завжди спеціальна робота.

«Особистістю» у науковій сфері є лише той, хто служить лише одній справі. І це стосується не тільки галузі науки.

Німецький мислитель Макс Вебер зіграв видатну роль у розвитку соціології в кінці минулого і початку нинішнього століття. В даний час соціологія Макса Вебера переживає справжнє відродження.

Макс Вебер народився 21 квітня 1864 в сім'ї чиновника, який займав дуже високе положення в бюрократичної ієрархії і політичному істеблішменті Німеччини того часу, використовуючи яке насолоджувався майже усіма земними благами. Його мати, навпаки, була жінкою строгих аскетичних правил, цілком поглиненої релігійними догмами Кальвінізму, постійно стурбованою можливістю божественного обрання і спасіння душі після смерті. Ці глибокі відмінності батьків, постійно викликали напруги в сім'ї, разом з тим мали істотний вплив на світосприйняття, спосіб життя Вебера, характер його творчості, в якому парадоксально поєднувалися інтереси до бюрократизму і релігійному аскетизму.

На початку життя Вебер віддавав перевагу ціннісним орієнтаціям свого батька. Він здобув освіту в кращих університетах Німеччини, ставши в результаті володарем докторського ступеня по праву. У перебігу року Вебер перебував на військовій службі спочатку в якості простого солдата, а потім офіцера імперської армії. Але інтереси до економіки, історії та соціології взяли вгору над кар'єрою чиновника-бюрократа. Вебер остаточно вибирає для себе аскетичний спосіб життя, аналогічно, який вела його мати, хоча так і не ставши віруючим, і поринає в науку. Вебер викладав соціологію в Німеччині та США, брав участь у роботі ряду міжнародних конгресів соціальних наук, видавав журнал «Архів соціальної науки і соціальної політики». У 1910 р. він заснував Німецьке соціологічне суспільство. Викладацьку та наукову діяльність він поєднував з практичною політикою - виконував різні офіційні місії в роки першої світової війни, був експертом німецької делегації у Версалі, брав участь у розробці проекту Веймарської конституції. Однак політика була для нього не самоціллю, а питанням фактичного зна...


сторінка 1 з 6 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: М. Вебер: концепція соціальної дії і його типів
  • Реферат на тему: Класики зарубіжної соціології: Г. Спенсер, Е. Дюркгейм, Г. Зіммель, М. Вебе ...
  • Реферат на тему: Доповідь М. Вебера "Наука як покликання і професія"
  • Реферат на тему: Соціологія культури як галузь соціології та Культурознавча наука
  • Реферат на тему: Соціологія дозвілля як спеціальна соціологічна наука