М.Є. Набокіна
Межреволюціонний період історії Росії (1905-1917 рр..) Для вітчизняної інтелігенції став часом інтенсивного духовного та інтелектуального пошуку можливих шляхів розвитку Вітчизни, що знайшло втілення в створенні різних суспільних проектів, спрямованих на розробку моделей культурного, політичного та економічного перетворення російського суспільства. Однією з організаційних форм об'єднання російської інтелігенції розглянутого періоду стали релігійно-філософські товариства (РФО), що з'явилися «в Москві, Санкт-Петербурзі, Києві, Харкові, Тифлісі і Рибінську» [9: с. 89]. У сучасній історіографії висловлено думку, згідно з яким Московське релігійно-філософське товариство пам'яті Володимира Соловйова (МРФО) - «одне з наймасштабніших ідейних підприємств» [7: с. 3] в російській дореволюційній історії. У зв'язку з цим метою даної роботи стало виявлення структурних і організаційних особливостей МРФО, що мали безпосереднє значення для реалізації його діяльності.
Реконструювати повний список учасників МРФО не представляється можливим у силу відсутності необхідного комплексу діловодних джерел. Особливу складність для дослідника становить відсутність протоколів засідань Товариства та стенографічних звітів. Існують відомості, згідно з якими при Товаристві планувалося видання журналу «Соловйовська Вісник», в якому крім публіцистичних статей публікувалися б і звіти Товариства, проте цим планам не судилося збутися, мабуть з причини відмови І.Д. Ситіна, до якого С.Н. Булгаков звернувся з цією пропозицією [5: с. 111]. Разом з тим представляється можливим встановити основне коло доповідачів Московського релігійно-філософського товариства. У цьому зв'язку треба віддати належне сучасного фахівця в галузі вітчизняної філософії А.В. Соболєву, який склав список доповідей, прочитаних в Московському релігійно-філософському суспільстві [11: с. 108-111]. Цю значну роботу досліднику вдалося виконати завдяки тому, що в публікаціях ряду статей учасники розглянутого підприємства робили примітки про те, що даний доповідь прочитаний на засіданні Московського релігійно-філософського товариства. Необхідно враховувати, що дана обставина не дозволяє встановити точну кількість членів Товариства, оскільки його статут допускав виступи людей запрошених (ЦІАМ. Ф. 46. Оп. 3. Од. Хр. 77. Л. 1), однак дає можливість виявити за кількістю виступів найбільш активних учасників засідань. Серед них: С.Н. Булгаков, Н.А. Бердяєв, Е.Н. Трубецькой,
С.Л. Франк, В.Ф. Ерн, В.І. Іванов, В.П. Свєнціцький, С.Н. Дурилін. Крім того, представляється можливим реконструювати список виступаючих з доповідями періодично, а отже, були учасниками засідань Товариства і, ймовірно, його членами [11: с. 108-111].
Статут Товариства від 5 листопада 1905 стверджував у його складі чотири категорії членів: почесні, дійсні, члени-засновники та члени-кандидати. Почесні члени, відомі своєю релігійно-філософської діяльністю, запрошувалася засновниками. Члени-засновники вважалися в той же час дійсними членами. Увійти до складу дійсних членів могли також члени-кандидати. Для цього їм необхідно було попередньо заручитися рекомендацією двох дійсних членів і набрати дві третини голосів. Стати членами-кандидатами можна було всім бажаючим шляхом обрання більшістю голосів почесних і дійсних членів. Суспільство мало свою Раду, що володів наступними функціями: розгляд доповідей, вирішення фінансових питань, здійснення видавничої діяльно...
