А. М. Лесовіченко
Є в історії середньовічної музики одне явище, яке ніколи не перебувало в центрі музичного життя, явище скоріше курйозне, ніж серйозне, ледь помічене сучасниками, зафіксоване у вельми нечисленних рукописах - ранній мотет. Може про нього і не варто було б згадувати, якби не дві обставини. По-перше, це початкова глава безперервної історії найстарішого з нині розвиваються музичних жанрів: мотет багато разів міняв свій вигляд і змістовний стрижень, однак, існує в прямій спадкоємності від своїх витоків. По-друге, вже дуже дивна і важко пояснити тут форма. Як пояснити трьохголосну конструкцію з фрагментом григоріанського наспіву в нижньому голосі і двома «переплутаними» мелодіями верхніх голосів (мотетуса і тріплюма), кожен з яких звучав з самостійним текстом? У середньовічному контексті це виглядає досить незрозуміло.
Все це змушує думати про мотеті XIII століття, змушує шукати місце цього явища в музично-історичному процесі.
Перш за все, необхідно розібратися зі змістом надгрігоріанскіх голосів. Спробуємо зробити це на матеріалі Бамбергского манускрипту. 1
Почнемо з літературних текстів.
Вони зафіксовані на латинській і старофранцузском мовами. Латинь використовується для вираження образів трансцендентного, що цілком природно в силу багатовікової традиції вербалізації сакральної ідеї. Вірші на старофранцузском мовою - суто світського змісту.
Латинські вірші найчастіше присвячені діві Марії. В основному, це славлення в різних, іноді метафоричних виразах. Наприклад:
Мотет № 2, тріплюм
Здрастуй, в шипах колючих розкрився квітка,
Шляхетна троянда, червона, красива, прославлена,
Росою вкрита, необхідна медицині!
Твоє народження стільки хтивості у тополі викликало.
Ранкове звільнення твоє розкішно.
О чудо! Ти здійснюєш спустошення.
Демони так тебе ненавидять,
Ангели благословляють,
Люди дивуються, Бог насолоджується.
Миру прорицающим, Діва, про предків нагадуєш!
Тобі хвалебні промови.
Богу тріумфування наше пішли.
Мотет № 32, мотетус
Дивовижної краси діва,
Яка вважає полегшенням спільну жнива,
У лоні Господа містить,
Який є творець блага і людей.
Перед сином за обвинувачених заступниця
І т. д.
Мотет № 14, тріплюм
Привітна Небесна Цариця.
Блаженна утроба Твоя, Пані,
Яка єдина була гідна
Відчути явище Трійці,
Царства світу влаштувала.
Молитва Твоя радості повна.
Всім прощення вимолиш,
Матір прославлена.
Світська поезія в мотеті - майже виключно любовна лірика, в якій можна виділити кілька змістовних пластів, відповідних жанрам менестрельной поезії - chanson, plainte, pastourelle. 2
Наведемо відповідні приклади:
Мотет № 50, тріплюм
Я вірю, що люблю і ні про що інше не думаю.
Це мені так приємно. Це у мене назавжди. Так я думаю.
Чи не наважуюся любити ще більше -
Перестало б моє серце любити.
Боже, наважився б я полюбити?
І т. д.
Мотет № 28, мотетус
О Боже! Не можу я вночі спати.
І щоб я не чув,
Любов в мені говорить
І змушує мене тремтіти і стогнати.
І наві...
