Два світу панують одвіку,
Два рівноправних буття:
Один обмолоту людини,
Інший - душа і думка моя.
І як у росинці ледь помітною
Весь сонця лик ти дізнаєшся,
Так злито в глибині заповітної
Всі світобудову ти знайдеш.
Чи не брехлива юна відвага:
Зігніть над фатальним працею -
І світ свої розкриє блага;
Але бути не думки божеством.
І навіть на годину відпочинку.
Підносив спітніле чоло,
Не бійся гіркого Порівняння
І розрізняй добро і зло.
Але якщо на крилах гордині
Пізнати дерзайте ти як бог,
Не заносити ж у світ святині
Своїх невільничих тривог.
Парі всезрящій і всесильний,
І з чистих висот
Добро і зло, як прах могильний,
У натовпу людської відпаде.
Мені сподобалося даний вірш, оскільки його зміст - головна проблема людської цивілізації: відмінності між добром і злом. Чесно кажучи, я спочатку пошкодував, що взявся робити аналіз саме цього твір поета, оскільки воно досить складно для сприйняття.
У першій строфі Фет описує масштаби двох світових явищ: добра і зла, які безмежні. У рядку «Один обмолоту людини» мова, на мою думку, йде про зло, і описується, як просто людині потрапити під вплив цього явища. А в рядку «Інший - душа і думка моя» імовірно йдеться про добро, і що автор вважає пояснення привабливості даного явища своїм основним завданням, яка «засіла» у нього в душі. моральний моральний відповідальність буття
У другій строфі поет намагається пояснити очевидність пристрої світобудови і для цього використовує вельми круте порівняння. На думку Афанасія в душі кожної людини є достатньо точна картина пристрою світобудови, варто лише трохи «заглибитися». І до речі треба зауважити, що в рядку «Так злито в глибині заповітної» мова, швидше за все, йде про «глибину» людської душі, і морально-етичної складової людини та її буття.
У третій Фет пропонує читачеві стати на «шлях добра», в рядку «зігніть над фатальним працею» словосполучення «фатальний праця» дано не в прямому сенсі, а сенсі опису складності «шляху добра». А так же в рядку «І світ свої розкриє блага» описується вигода «шляху добра». Тобто людині, що вступила на «шлях добра», буде надана можливість користуватися всіма ресурсами і потенціалом світу.
А в четвертій строфі поет нагадує, що іноді поставити грань між добром і злом вкрай складно, і внаслідок людина йде в бік більш легкого шляху, який може виявитися фатальним. Фет закликає читача не відчувати страх перед вибором добра, нехай навіть воно вимагає масу ресурсів і поневірянь.
У наступних строфах Афанасій пропонує більш сильним людям бути більш відповідальним стосовно до добра, оскільки від них залежить доля інших людей.
Тема даного вірші написана в його назві. Автор спробував відповісти на кілька глобальних вічних питань: що є добро і зло?; в чому привабливість одного й іншого?; як їх розрізнити і чи варто взагалі цим займатися? і т.д. Він спробував, а вийшло чи ні - вирішувати читачеві.
Список літератури
Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту сайт рефератов
Дата додавання: 25.01.2014
