Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Причини і значення запровадження християнства на Русі

Реферат Причини і значення запровадження християнства на Русі

















Тема


В«Причини і значення запровадження християнства на Русі В»













Севастополь 2010р. p> Введення


У чорноморських грецьких містах, так само як і на Подунав'ї, християнство почало поширюватися вже в перші століття по Р.Х., а звідти заноситися в наші краї купцями і мандрівним людом. Безсумнівно, вже в ІХ столітті християнська релігія стала досить звичайним явищем у найважливіших містах України, де багато було такого рухомого населення, і захопила вищі верстви суспільства. Відомо, що в 860х роках послані на Русь грецькі духівники охрестили багатьох людей, так що на Русь присланий був потім особливий єпископ для тутешніх християн. У першій половині Х століття згадується церква св. Іллі в Києві на Подолі - в трактаті Ігоря з греками, і серед Ігоревої дружини в тому ж трактаті розрізняється Русь християнська і Русь язичницька. На княжому дворі і в боярських колах було досить багато християн, і не дивно, що і дружина Ігоря, княгиня Ольга, також хрестилася.


1 Княгиня Ольга


Княгиня Ольга стала першим правителем Київської Русі, котрий прийняв хрещення, і, таким чином, визначила прийняття християнства всім давньоруським народом.

Дата і обставини хрещення залишаються неясними. Згідно ПВЛ це сталося в 955 році в Константинополі, Ольгу особисто хрестили імператор Костянтин з патріархом (Феофілакт до 956 р.): В«І було наречено їй у хрещенні ім'я Олена, як і древньої цариці - матері Костянтина Великого В». ПВЛ і Житіє прикрашають обставини хрещення історією про те, як мудра Ольга перехитрила візантійського царя. Той, подивувавшись її розуму і красі, захотів взяти Ольгу заміж, але княгиня відкинула домагання, зауваживши, що не личить християнам за язичників свататися. Тоді-то і хрестили її цар з патріархом. Коли цар знову став домагатися княгині, та вказала на те, що вона тепер доводиться хрещеною дочкою царя. Тоді той багато обдарував її і відпустив додому. p> З візантійських джерел відомо тільки про одне візит Ольги до Константинополя. Костянтин Багрянородний описав його докладно у творі В«ЦеремоніїВ», не вказавши року події. Зате він вказав дати офіційних прийомів: середа 9 вересня (за нагоди прибуття Ольги) та неділю 18 жовтня. Таке поєднання відповідає 957 і 946 рокам. Звертає на себе увагу тривале перебування Ольги в Константинополі. При описі прийому називаються василевс (сам Костянтин) і Роман - Багрянородний василевс. Відомо, що Роман, син Костянтина, став формальним співправителем батька в 945 році. За версією історика Г. Г. Літавріна візит, описаний Костянтином, відбувся насправді в 946 році, а хрещення відбулося під час 2-го візиту до Константинополя в 954 або 955 роках [Літаврін Г. Г., До питання про обставини, час та місце хрещення княгині Ольги]. Згадка на прийомі дітей Романа свідчить на користь 957 року, який вважаєтьсязагальноприйнятою датою візиту Ольги та її хрещення.

Однак Костянтин ніде не згадав про хрещення Ольги (як і про цілі її візиту), і більше того, у свиті княгині був названий якийсь священик Григорій [Історики вважають Григорія вихідцем з Болгарії. Як правило, у свиті людей, які прийняли рішення про хрещення, присутнє духовна особа, яка сприяла прийняттю такого рішення], на підставі чого деякі історики припускають, що Ольга відвідала Константинополь вже хрещеної. У такому випадку виникає питання, чому Костянтин іменує княгиню її язичницьким іменем, а не Оленою, як це робив Продовжувач Регінона. Інший, більш пізній візантійський джерело (XI століття) повідомляє про хрещення саме в Константинополі в 950-х роках:

В«І дружина колись відправився у плавання проти ромеїв російського архонта, на ім'я Ельга, коли помер її чоловік, прибула до Константинополя. Крещеная і відкрито зробила вибір на користь істинної віри, вона, удостоївшись великої честі по цьому вибору, повернулася додому В».

Про хрещення в Константинополі говорить і процитований вище Продовжувач Регінона, причому згадка імені імператора Романа свідчить на користь хрещення саме в 957 року. Свідоцтво продовжувача Регінона може вважатися достовірним, оскільки під цим ім'ям, як вважають історики, писав єпископ Адальберт, який очолив невдалу місію до Києва в 961 році і мав відомості з перших рук.

Згідно більшості джерел княгиня Ольга прийняла хрещення в Константинополі восени 957 року, і хрестили її, ймовірно, Роман II (син і співправитель імператора Костянтина), і патріарх Полієвкт. Рішення про прийняття віри Ольга прийняла заздалегідь, хоча літописна легенда подає це як спонтанне рішення. Нічого не відомо про тих людей, хто поширював християнство на Русі. Швидше за все, це були болгарські слов'яни (Болгарія прийняла хрещення в 865 році), так як в ранніх давньоруських літописних текстах простежується вплив болгарської лексики. Про проникнен...


сторінка 1 з 5 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Хрещення Київської Русі і його значення
  • Реферат на тему: Спірні питання хрещення Русі
  • Реферат на тему: Хрещення Русі та її історичне значення
  • Реферат на тему: Хрещення Русі: передумови і значення
  • Реферат на тему: Значення Хрещення Русі. жовтнева революція