Зміст
Введення
1. В«ЗапискиВ» як джерело відомостей про життя дворянства XVIII століття
1.1 Жіночий світ
1.2 Бал
1.3 Маскарад
1.4 Мистецтво життя
2. В«ЗапискиВ» як джерело інформації про політичне життя Росії XVIII століття
3. Історія розсекречення В«ЗаписокВ» Катерини II
Висновок
Література
Введення
У Нині В«ЗапискиВ» Катерини II представляють швидше історичну цінність, містять в собі відомості про дворянстві XVIII століття. Але в 1858 році, коли В«ЗапискиВ» були оприлюднені, це справило приголомшливе враження на російська влада. Адже в даному випадку йшлося не просто про погані чиновниках і поміщиках - В«зарядВ» був спрямований прямо в верховну владу. Записки справили ефект бомби, що розірвалася. Вони отримали безліч відгуків в роботах сучасників (А.І. Герцена, Ж. Мішле та ін)
Автобіографічні записки Катерини II були опубліковані у збірнику її творів, останнє видання якого належить до 1990 році. Збірник знайомить читача з вибраними творами російської імператриці. Її літературна спадщина широко: за її власним твердженням, у неї жодного дня не проходило без рядка. У вересні 1858 в Лондоні вийшов приблизно через тиждень проник до Росії здвоєний 23 - 24-ий номер герценівського В«ДзвониВ». На останній сторінці була звістка, що Н.Трюбнер видає в жовтні місяці французькою мовою В«Записки імператриці Катерини IIВ». Записки ці давно відомі в Росії за чутками і що зберігалися під судом, друкуються в перший раз.
Цією же темі належить інший твір, що вийшло з-під пера російського дослідника культури Юрія Михайловича Лотмана - В«Бесіди про російську культуру: побут і традиції російського дворянства XVIII - Початку XIX століть В». У свій час автор зацікавлено відгукнувся на пропозицію В«Мистецтва - СПбВ» підготувати видання на основі циклу лекцій, з якими він виступав на телебаченні. Робота велася їм з величезною відповідальністю. Автор підписав книгу в набір, але вийшла в світ її не побачив - 28 жовтня 1993 Ю.М. Лотман помер. Ця книга занурює читача в світ повсякденного життя російського дворянства XVIII - Початку XIX століття. Ми бачимо людей далекої епохи в дитячій і в бальному залі, на полі битви і за картковим столом, можемо детально розглянути зачіску, крій сукні, жест, манеру триматися. Разом з тим повсякденне життя для автора - категорія історико-психологічна, знакова система, тобто свого роду текст. Він вчить читати і розуміти цей текст, де побутове і буттєво нероздільні.
В«Збори строкатих глав В», героями яких стали видатні історичні діячі, панують особи, рядові люди епохи, поети, літературні персонажі, пов'язано воєдино думкою про безперервність культурно-історичного процесу, інтелектуальної та духовного зв'язку поколінь. У спеціальному випуску Тартуськой В«Російської газетиВ», присвяченому кончину Ю.М. Лотмана, серед його висловлювань, записаних і заощаджених колегами та учнями, знаходимо слова, які містять в собі квінтесенцію його останньої книги: В«Історії проходять через будинок людини, через його приватне життя. Чи не титули, ордени або царська милість, а В«самостояння людини В»перетворює його на історичну особистістьВ».
Чільне місце серед безлічі робіт займає твір Натана Яковича Ейдельмана В«З потаємним історії Росії XVIII - XIX століть В». Серед безлічі робіт Ейдельмана особливе місце займають його розшукові в області В«секретноїВ» політичної історії XVIII - XIX ст. У цю книгу включені 20 порівняно невеликих за обсягом про затемнених події минулого.
Перша його друкована робота вийшла у світ тільки в 1962 році, коли йому було 32 роки. Зіграли свою роль суворі умови часу, в яких довелося вступати в самостійне життя його поколінню. Ейдельмана закінчив університет в 1952 році - У розпал несамовитого сталінського мракобісся, і з його анкетою і з томівшемся в таборі батьком годі було й думати про наукову кар'єру. Він працював учителем майже шість років. Після 1656 р, він виявився доторканним до гуртка вільнодумних істориків і його однокашників. Під кінець 50х років закладалися ідейно-моральні підвалини його особистості. У 60е роки в період В«застоюВ», коли історіографія зосереджувалася переважно на вивченні соціально-економічних процесів, селянського та робітничого руху, Ейдельмана з його темпераментом, внутрішньою свободою і розкутістю з перших же кроків повстав проти системи недомовок і В«білих плямВ» табуйованою історіографії та офіціозного літературознавства - заборонених тем для нього не існувало.
Автори джерел (Лотман, Ейдельмана) при написанні робіт користувалися достовірними відомостями, спогадами сучасників, документами, актами. Суб'єктивізм у роботах був зведений до мінімуму. Твори лежать в рамках інтерпретаційного з елементами порівняльно-порівняльного методів. p> В«ЗапискиВ» Катерини II радикально відрізняються від автобіографічних документів інших імператорів. Головна...
