ЗМІСТ
ВСТУП
1. Проблема творчості в истории развития філософської думки
. Суть і характер феномену творчості
. Креативність як основа розвитку особистості
ВИСНОВКИ
Список використаної літератури
ВСТУП
Пам ять людини зберігає и проносити через віки й тисячоліття позбав ті сціально-Духовні цінності, без якіх народ ВТРАТИ бі свою ментальність, самобутність, Неповторність, можлівість сходження до Найвищого вершин прогресу. Серед них Такі прівабліві ідеї, як свобода, гуманізм, мир, істина, дружба, добро, справедливість. З ПОВНЕ правом до числа ціх цінностей можна Віднести и феномен творчості, Аджея в ньом закладами жіттєстверджуючу, зорієнтовану на майбутнє Енергію.
Суспільний, науковий и духовний прогрес Складається Із ДІЯЛЬНОСТІ тисяч и миллионов творчих особистостей. Люди творчої наснаги порушують інертність Суспільства, реформують его, а іноді й руйнують всі ті, что для Суспільства стало звичних, стабільнім. Реформатори - це провідці, Які бачать Нові шляхи розвітку Суспільства, науки, докладають зусіль для реалізації своих Ідей, планів, здогадок. Кожний Наступний виток людського прогресу - це згусток ЕНЕРГІЇ, розуму, почуття, Волі творчих особистостей. Тому проблеми, пов язані з феноменом творчості, всегда пріверталі до себе увагу. Вже на початку ХХ століття вінікла Ціла наука про творчі Процеси мислення - еврілогія, або еврістіка (від Архімедової еврики - радісній вігук я нашел). У Останні десятиліття Інтерес до проблеми творчості різко зріс, и це є відображенням переорієнтації ДОСЛІДЖЕНЬ на суб єкт, особістісній світ, Духовні процеси. Це зумов вибір тими нашого Дослідження:" Сутність и характер феномену творчості
Нами були розглянуті визначення творчості в різній філософській, культурологічній, педагогічній літературі, енциклопедичний джерелах, Словник (5, с.330; 11, с.701; 21, с.330; 22, с.643 ). З цього Переліку визначеня чітко окреслюються два підході до проблеми. В основу Першого покладено діяльність, яка спрямована на создания духовних и матеріальніх цінностей. Людський діяльність, актівність, Пізнання, псіхіка ТОЩО - все це внутрішня основа творчості. Суб? єктом творчості тут є людина, суспільство. Однак Чимаев авторитетних учених (І. Ф. Надольний, В. П. Андрущенко, Л. В. Губернській) схіляються до думки, что творчість НЕ можна зводіті до ДІЯЛЬНОСТІ, яка Дає Щось нове (18, с.419, 424). Творчість может розглядатіся в двох аспектах: псіхологічному та філософському. Психологія творчості вівчає процес, психологічний Механізм. Філософія Розглядає питання про СУТНІСТЬ творчості, Яку по-різному ставити в Різні історичні епохи. Проблема творчості торкається шкірного: політика, діяча науки, педагога і студента ... Досить ГОСТР СЬОГОДНІ посталі проблеми Щодо создания умів на всех рівнях для Формування творчих особистостей, цілеспрямованої роботи по розвітку природніх задатків. Метою Нашої роботи є сістематізація історічніх підходів до розуміння сутності творчості; з? ясування спеціфікі современного Тлумачення проблеми; визначення чінніків Щодо креативного розвитку особистості.
Творчість можна формуваті позбав творчістю. А тому нужно знаті суть феномену творчості, его філософські основи. Наукова новизна роботи Полягає в слідуючому:
· Вперше здійснено сістематі...
