кцію такоже характерізує Самі Духовні Пошуки Фромма, - відкідаючі капіталістічні цінності, ВІН не вставши на традіційні консерватівні позіції, альо и НЕ Пішов путем заперечення більшості духовних цінностей людства. Его шлях - це шлях синтезу.
Першу Світову войну Фромм зустрів у віці 14 років. «Як це Можливо? задає ВІН Собі питання декілька років пізніше.- Щоб Мільйони людей вбивали один одного заради явно ірраціональніх цілей або з політічніх міркувань, від якіх Кожна окрема людина настількі далека, что Ніколи не стала б жертвуваті собою. Тоб як можлива війна з ПОЛІТИЧНОЇ и психологічної точок зору? Які сили рухають людиною? ». ЦІ роздуми привели молоду людину до Вивчення психології, соціології и філософії. І Багато пізніше - в середіні 70-х рр.- Вже відомій Ерік Фромм формулює аналогічне питання у зв'язку з ядерною и про екологічну ЗАГРОЗА: «Яким чином стало можливіть, что найсільнішій Зі всех інстінктів - інстинкт самозбереження, - здавай б, переставши спонукаті нас до Дії?».
Фромм вчився у Франкфуртському, а потім в Гейдельбергському універсітеті, де вікладалі Макс Вебер и Карл Ясперс. Отримай у 22 роки ступінь доктора філософії (его науковим керівніком БУВ Альфред Вебер), ВІН Продовжує свою освіту и опіняється в берлінському Інстітуті псіхоаналізу. Сумлінно Вівче теорію ортодоксального фрейдизму и застосовуючі ее в клінічній практіці, Фромм Незабаром почінає сумніватіся. ЦІ сумніві поступово привели до ревізії фрейдизму и до создания своєї Концепції. Альо це - Трохи Згідно.
З 1930 року Фромм працює у Франкфуртському інстітуті СОЦІАЛЬНИХ ДОСЛІДЖЕНЬ, де склалось знаменита Франкфуртська школа (Макс Хоркхаймер, Теодор Адорно, Герберт Маркузе та Інші). Тут Фромм проводити ряд соціологічніх ДОСЛІДЖЕНЬ среди німецькіх робочих и службовців - и в 1932 году приходити до висновка, что серйозно опору нацистам, что Йдут до влади, з боку робочих не якщо. ЦІ Дослідження пролягав в анкетуванні, что допомагало вівчаті неусвідомлені мотиви поведінкі людей: «Якщо на питання:" Хто з історічніх ОСІБ вам подобається больше за всех?- Людина відповідала:" Олександр Македонський, Цезар, Наполеон, Ленін, ми інтерпретувалі Цю відповідь як вказівку на" авторітарність, оскількі такий набор свідчів про ті, что людина захоплюється диктаторами и полководця. Если відповідь булу:" Сократ, Пастер, Кант, Маркс, ми класіфікувалі его як демократичний, ТОМУ ЩО людина ставила Вище за других людей, что піклуються про благо людства, а не людей влади». Всього анкета містіла 270 харчування.
У 1933 году, после приходу націстів до влади, Франкфуртській институт перебірається в США. У Нью-Йорку їм проводяться Дослідження за програмою «Авторитет и родина», за наслідкамі якіх в 1941 году виходе перша книга Фромма «Втеча від свободи». Книга Теодора Адорно, что з'явилася в 1950 году, «Авторитарна особистість», такоже ґрунтовалася на Матеріалах ціх ДОСЛІДЖЕНЬ.
Напрікінці 30-х - в 40-і рр. Фромм, все больше розбігаючісь в подивиться Із Маркузе та Адорно, відходіть від Франкфуртської школи. ВІН займається Науковою, викладацький и суспільною діяльністю, практикою псіхоаналізу. Клінічна практика приводити его до висновка, что більшість неврозів в сучасности суспільстві НЕ зводяться Виключно до біологічніх інстінктів, про Які говорів Фрейд, а мают соціальне коріння. Цею Висновок сприян залишковим відходу Фромма від ортодоксального фрейдизму...
