Наталія Павлівна Сухарева
кандидат філологічних наук, доцент кафедри германської філології та міжкультурної комунікації, Череповецький державний університет
Справжнє дослідження присвячене виявленню і опису мовних способів і засобів актуалізації концепту відносини німців до Росії на початку ХХ століття на матеріалі праці В.Хута «Russlandundderdeutsch-russischeWa-ren-Austausch».
Актуальність даного дослідження визначається тим, що воно виконане в руслі історичної лингвокультурологии - міждисциплінарного напряму, присвяченого комплексному вивченню мови, свідомості, культури та історії, а також тим фактом, що Росію і Німеччину пов'язують особливі взаємини, що обумовлено тісними історичними переплетеннями.
Інтерес з боку вчених (К. Майер, Ю. Ніда-Рюмелін, Е. Хефнер, Е. Рау, К. Шнайдер та ін [10]) до німецько-російським відносинам проявляється в різних сферах і на різних рівнях, зокрема в області міжкультурних взаємин, наукового та освітнього співробітництва, у сфері мови і в багатьох інших областях.
Міжнародні, міжетнічні відносини являють собою складний конструкт різних проблемних, дозволених або розв'язуваних ситуацій. Дослідження в сфері мови як виразника національних уявлень про інше народі дозволяють побачити себе, свою країну очима іншої нації, передбачати складності в спілкуванні і попередити багато конфліктні ситуації. До числа таких робіт можна віднести «Антологію концептів» [1], де представлені серед іншого опису концептів Америка [7], Росія [4], зустріч, вітання, прощання, розставання [9], подорож [8] та ін
У зв'язку з обговоренням низки актуальних питань у рамках таких взаємодій, як «людина і текст», «мова і людина», «мова і особистість», в лінгвістиці відбувається збагачення функціонального підходу до аналізу тексту як продукту мовної творчості когнітівноконцептуальним підходом. Визнання предметом лінгвістичних досліджень мовної особистості призвело до усвідомлення як мовного етносу як сукупності мовних особистостей носіїв певної, зумовленої етнічними, психологічними, соціологічними, суспільно-політичними та іншими факторами картини світу. Концептуалізація як загальне відбувається при створенні картини світу певним менталітетом, властивим тому чи іншому етносу. Тут має місце концепт-інваріант. Концептуалізація як приватна існує в мовній картині представників даного етносу. У цьому випадку мова йде про концептах-варіантах, конституює в мовній діяльності мовної особистості і в тексті як результаті цієї діяльності [5; 114-119].
Концепту властиво, на думку В. І. Карасика і Е. А. Ярмаховой, національно-культурний зміст, «оскільки воно емоційно маркована і втілюється в певні речеповеденческіе тактики (дискурсивне прояв концепту). До числа концептів особливого типу можна віднести колективні уявлення про особистостей, збірних образах, типажах »[2; 24-25]. Зміст концептів, як зазначає Н. А. Красавскій, з певною інтенсивністю змінюється в часі, що визначається численними культурними змінам, що відбуваються в тому чи іншому людському співтоваристві на різних етапах його існування, з чого випливає необхідність вивчення «всієї історії життя» концептів, які знайшли позначення в мові [3; 21].
Лінгвокогнітивний підхід до вивчення відносини німців до росіян володіє певною пояснювальній силою, оскільки він дозволяє отримати необхідні відомості, звідки і яким чином формувалося таке ставлення, тобто володіє об'єктивно-прикладним характером...
