Макарова Ірина Олександрівна
B даний час в Росії відбуваються суттєві соціально-політичні та соціально-економічні трансформації. У цих умовах сім'я, як головний осередок суспільства, також зазнає змін. Відповідно до умов і традиціями, які склалися в процесі сучасного розвитку суспільства, потреби людей до виконання ними нових соціальних функцій стають іншими.
Відомо, що Росія історично склалася й існує як велике поліетнічна держава. Число подружніх пар, за даними перепису 2010 р., становило 33 млн сімей, значну частину яких складають міжнаціональні. Хоча в загальному масиві сімей вони не представляють більшості, проте їх місце і роль досить істотні: від характеру їх формування та функціонування багато в чому залежить стан практично всіх соціальних процесів у суспільстві - демографічних, етнічних, культурних та ін
До теперішнього часу накопичений досить великий досвід наукових досліджень міжетнічних шлюбів. Існують різні, в деяких випадках кардинально протилежні уявлення.
Шлюб виник на ранніх етапах цивілізації як спосіб регулювання суспільством статевих відносин і має безліч історичних форм. Однак спочатку він сприймався мислителями як спочатку і незмінно моногамний. В античному суспільстві шлюб був з яскраво вираженим пануванням чоловіки.
Філософ Стародавньої Греції Платон у своїх творах «Закони», «Держава» детально описував способи створення шлюбу, корисного для держави. На його думку, справа чоловіка - осмислення і побудова світу. Оскільки до дітородіння й шлюбу чоловіки не мають схильності, то до створення сімей з жінкою їх повинен привчати звичай, оскільки «самі вони цілком би могли задовольнятися співжиттям один з одним» [8].
Аристотель визначає сім'ю як спілкування, природним шляхом виникло для задоволення повсякденних потреб. Першим результатом соціального життя Аристотель вважав утворення сім'ї: чоловік і дружина, батьки і діти. Потреба у взаємному обміні привела до спілкування сімей і появі селищ. За Арістотелем, в основі суспільного устрою лежить саме сім'я. Елементами сім'ї виступають чоловік і дружина, батько і діти, господар і раб. Сім'я виступає не тільки як біологічна осередок, пов'язана з продовженням роду, але і як соціальна група, де проявляється господарська і, почасти, навіть політична діяльність [1].
В епоху великих географічних відкриттів і колоніального освоєння Америки та інших континентів йшло активне накопичення фактів, що сприяють розширенню знань про людей, що жили на землі і про шлюб. Ці відкриття зазвичай пов'язують з іменами Геродота, Гіппократа, Страбона, Полібія. Античні мислителі побачили об'єктивну зв'язок між людським суспільством і його ландшафтом. У цей час людина залежав від природи. Гіппократ вважав, що тіло і дух людей визначається кліматом, а Аристотель - що жителі холодних країн хоробрі, але позбавлені вигадки і технічної винахідливості, на відміну від людей, що проживають в теплих краях.
Творчість Геродота відносять до X-XV ст. Геродот був великим і невтомним мандрівником. Кращим зразком етнографічного нарису вважається опис Скіфії, зроблену ним на основі особистих спостережень. Його творчість стала першою спробою пояснити особливості життя та характеру різних народів навколишнього їх природним середовищем і порівняти їх між собою [9].
Таким чином, в античній філософії такі поняття як «шлюб» і «етнос» ще не сформувалися. З'являються перші спроби вивчення взаємин чолові...
