Китайська революція у фокусі історичної соціології
Синьхайская революція 1911-1918 рр.. є одним з найбільш цікавих періодів китайської історії. Її події дають значущий емпіричний матеріал для конструювання загальних соціологічних концепцій і в той же час, відображаючи тенденції розвитку дуже специфічного типу суспільства, таять у собі можливості для використання міждисциплінарних підходів.
Початок бурхливим трансформаціям китайського суспільства XX в. було покладено політичним курсом на самоусіленіе, що змінив виробничу та соціальну структуру суспільства, що спровокував появу нових освічених верств-носіїв революційної ідеології та зміни соціальної ролі традиційних мілітаризованих шарів. Невдачі в Японо-китайської війни стимулювали зміни систем освіти, будівництва, торгівлі, державного апарату. Руйнування старих систем ієрархії призвело до деідеологізації суспільства, що стало основою для зростання патріотичних настроїв у Китаї, який утратив частину суверенітету і програв війну. Ослабіла династія Цін на тлі посилення ролі армії і зростання в ній таємних товариств не змогла втримати ситуацію; з'явилася опозиція в особі периферійної бюрократії, а потім увеличившееся податковий тягар спровокувало і зростання протестних настроїв серед нижчих верств суспільства. Поряд з реформаторськими організаціями з'явилися радикальні революційні організації та лідери (Сунь Ятсен, Хуан Син, Сун Цзяожень), що використали спочатку тактику локальних повстань, а потім - агітацію в армії, яка призвела до низки повстань (сичуанскі, Учанського). Їх силове придушення сприяло падінню авторитету влади і змусило її до подальших поступок і переговорів. Розпочатий процес розпаду держави прискорив оформлення тимчасового лідерства Юань Шикая, якого підтримували як прихильники монархії на Півночі, так і республіканці Півдня. Під владою династії Цин залишилися тільки п'ять провінцій - Чжили, Шаньдун, Хенань, Ганьсу, Сіньцзян. Майстерно маніпулюючи інтересами обох сторін і користуючись регіональної роздробленістю (на півдні, наприклад, діяли понад десять локальних урядів, кілька десятків політичних організацій), Юань Шикай все більше обмежував можливості династії, зміцнюючи особисту владу. Коли був заснований інститут тимчасового уряду і президентства, претенденти на цей пост - Сунь Ятсен і Юань Шикай - представляли відповідно правий і лівий політичні спектри. Що отримав короткочасні повноваження Сунь Ятсен в умовах нестійкості уряду все ж зумів створити Тимчасовий сенат - законодавчий орган республіки, хоча Юань Шикай продовжував відстоювати принцип конституційної монархії і становив реальну загрозу стабільності країни, розташовуючи потужними збройними силами. Однак так і не схилившись до силового варіанту, він вибрав республіканську форму, і 30 січня 1912 імператорська династія зреклася влади; була встановлена ??конституційно-республіканська форма правління. Сунь Ятсен покинув пост і республіканським президентом став Юань Шикай.
Таким є фактичний зміст подій 1910-1912 рр.. Розгляд їх з точки зору соціологічної теорії дає вельми цікавий результат. Послідувала пізніше серія революційних трансформацій завершилася приходом до влади КПК в 1949 р., але ці події виявилися структурно і логічно пов'язані з заданим в 1911 р. патерном соціальних змін. Суперечливість революційних подій 1911-1912 рр.. полягає в тому, що численні соціальні та політичні...
