Традицийнае святочнае адзенне беларусаў
1. Криніци и гістарияграфія
Адзенне з яўляецца неад емнай часткай материяльнай культури любога народу. Святочнае адзенне беларусаў, нягледзячи на знешні ўплиў суседзяў, стварила свій непаўторни вобразе, якія адпавядаў естетичним и етнічним запатрабаванням народу. З цягам годині многа чаго згубілася з таго, што пакінулі Наші продкі, што яни беражліва захоўвалі и перадавалі пекло пакалення да пакалення.
Вивученне традицийнага адзення пача ў XIX стагоддзі. Гета билі разрозненния звесткі аб адзенні беларусаў у Працюю такіх даследчикаў, як А. Кіркора, П. Шейна, З. Радчанка, Е. Раманава, П. Шпілеўскага и інш. Найбільший грунтоўнае вивученне білоруського народнаго адзення пача ўжо ў XX стагоддзі. Вивученне материальнай культури білоруського народу разгортваецца ў пачатку 20-х гадоў у сувязі з развіццем краязнаўчага руху и арганізацияй музеяў.
У 1882-1884 рр.. вийшаў з друку трохтомнік «Вопит апісання Магілеўскай губерні ў гістаричних, фізіка-геаграфічних, етнаграфічних, прамислових, сельскагаспадарчих, лясних, вучебних, медицинскіх и статистичних адносінах», материяли для якога афіцийна збіраліся праз статистичния камітети и іншия губернскія и павятовия органи ўлади. Праца була апублікавана пад редакцияй губернатара Магілеўскай губерні А.С. Дамбавецкага. У дерло томі (падгатовіў І. Рубаноўскі) змешчани сціплия звесткі аб занятках білоруських сялян и іх адзенні.
У 1895 з яўляецца буйне даследванне па материяльнай культури беларусаў ХІХ ст. «Нариси простанароднага жицця-бицця ў Віцебскай Беларусі и апісанне прадметаў ужитку: Етнаграфічния звесткі» М.Я. Нікіфароўскага. У гета ПРАЦІ змяшчаюцца падрабязния звесткі па материяльнай культури сялян Віцебшчини. Інша Частка гета ПРАЦІ присвечана адзенню. Разглядаецца ў гетим раздзеле мужчинскае и жаночае адзенне, а таксамо асобния параграфи присвечани витворчасці адзення.
У 1915 з яўляецца грунтоўная Праця і. А. Сербава «Білоруси-Сакун». У гета ПРАЦІ даследчик дае падрабязнае апісанне адзення и адзначае яго вялікую разнастайнасць. У 20-я гади з явілася радий прац па материяльнай культури ў сувязі з абследваннем санітарна-битавих умоў насельніцтва медицинскай секцияй Інститута білоруський культури. Гетия ПРАЦІ змяшчаюць шмат інфармациі па жиллю, адзенню, Єжи. Артикули па гета теме напісани Я. Бараноўскім, В. Казанскай и іншимі даследчикамі.
У пасляваенни годину з яўляюцца ПРАЦІ якія ўжо присвечанине асобним галінам материяльнай культури. Билі видадзени ПРАЦІ па адзенню и яго регіянальних асаблівасцях Г.С. Масловай, у якіх даследчица прааналізавала комплекси адзення рускіх, украінцаў и беларусаў, видзеліла асноўния традицийния типи адзення гетих народаў.
З 70-х рр.. ХХ стагоддзя пачинаецца больш грунтоўнае вивученне материяльнай культури беларусаў, у критим ліку и традицийнага адзення.
Найбільший значнай працай канца 60-х гадоў, у якой разглядаюцца питанні етнагенезу білоруський народнасці и материяльнай культури, з яўляецца Праца М.Я. Гринблата «Білоруси. Нариси походження та етнічної історії »[11] (1968). Асобни раздзел гета кнігі присвечан...
