Зміст
Введення
Література татар з історії XVII-XVIII ст.
Таджетдін Ялсигул Аль-Башкорді
Основні праці. Таваріх-і Булгарія
«Таваре-і булгари» як джерело з історії Улам Поволжя і Приуралля в XVIII в.
Муслім і його «Таваре-і Булгарія»
Висновок
Список використаної літератури
історія булгарія татарин
Введення
Джерелознавство історії народів Поволжя і Приуралля періоду феодалізму розроблено вкрай слабо. Цьому дуже важливого питання досі не присвячено жодного монографічного дослідження, в якому на основі марксистської методології давалася б наукова оцінка великим комплексу джерел як на західноєвропейських мовах, у тому числі слов'янських, так і мовами східних, включаючи татарський. І якщо з цього надзвичайно багатого комплексу відомостей окремі розділи його, наприклад, деякі російські, європейські та частково арабо-перські пам'ятники більш-менш науково освоєні, то тюркомовні історичні матеріали, особливо на татарською мовою, вивчені зовсім недостатньо. Слід зазначити, що й деякі давно відомі науці татарські пам'ятники, на відміну від випадкових зауважень мандрівників або зовнішніх спостерігачів, залучаються дуже рідко, поверхнево, часом помилково. А варто було б очікувати зворотне: адже давно відомо, що автохтонно-національні джерела мають ряд переваг.
Жанр «таваріх» («Історична хроніка») був досить популярний з давніх часів. До наших днів збереглися понад 50 списків різних авторів. «Таваре-і» (Пам'ятники середньовічної літератури арабською, перською та татарською мовами) поряд з історією в них є відомості по Ісламу, географії, астрономії, філософії.
Одним з авторів «Таваре-і Булгарія» («Історія Булгарії») є Хісамуддін ібн Шарафуддін аль-Муслім. Згідно з текстом, рукопис була створена в місцевості Ташбільге (нині Алькеевском район РТ). Книга складається з двох частин: «Цікавинки створення» і «Про послідовників і послідовниць (сподвижниках) Пророка Мухаммада (світі йому і благословіння Аллаха) з жителів Булгара», а також Хатім (висновку) - докладної розповіді про Тимура і його руйнуванні Булгара.
Література татар з історії XVII-XVIII ст.
Середньовічна татарська історична література або майже не представлена ??скільки-задовільними зразками, або ж наявні пам'ятники носять, м'яко кажучи, занадто «своєрідний» характер, невластивий типово історичним творам. Однак, татарський народ близько тисячі років володів стабільної писемністю, мав розвинений літературна мова, нарешті, будучи диференційованим в класовому відношенні суспільством, тривалий час мав свою державу.
Першим на це питання спробував відповісти К. Фукс. У передмові до своєї «Короткої історії міста Казані», відзначаючи відсутність татарських історичних рукописів, він писав, що вони «або винищені вогнем під час взяття Казані, або, що також ймовірно, відвезені бігли тоді в Бухарі знатними татарами».
Дещо пізніше І.М. Березін також спробував з'ясувати причини відсутності історичних творів у татар. Як причини такої відсутності він перерахував низку явищ, як-то: численні війни на території Казанського ханства, нескінч...
