Вступ
Філософський трактат Фрідріха Ніцше «Народження трагедії з духу музики. Посвячення Ріхарда Вагнера »вийшов у світ в 1872 році. Через шістнадцять років книга була перевидана з більш розгорнутим передмовою, названим «Досвідом самокритики», а так само новим підзаголовком «еллінство і песимізм». У новому передмові сам Ніцше критично дивиться на роботу шістнадцятирічної давності:
«Юнацьке твір, повне юнацької сміливості і юнацької туги, незалежне, вперто - самостійне навіть там, де воно мабуть підпорядковується якомусь авторитету і власному благоговінню, коротше, перший плід, також і в усякому поганому сенсі цього слова, що страждає усіма помилками молодості, незважаючи на виставлену їм старечу проблему »...
Однак, в «Досвід самокритики» Ніцше, відомий нам зараз як представник «філософії життя», характеризує свою роботу саме з цієї точки зору і заявляє про основне завдання цієї книги:
«Поглянути на науку під кутом зору художника, на мистецтво ж під кутом зору життя» ...
Реакція наукового світу на цей твір була майже однозначно негативною:
«Герман Узенер визнав доречним назвати книгу« досконалої нісенітницею »:« Кожен, хто написав щось подібне, науково мертвий »; навіть Річль не втримався від критики на адресу свого улюбленця: «дотепне похмілля».
Сам же Ніцше називає своє дослідження філологічним:
«Адже і донині для філолога майже все належить ще відкрити і вирити! Насамперед, ту проблему, що тут у наявності проблема, і що греки, поки у нас немає ніякої відповіді на питання що таке дионисическое початок? залишаються для нас, як і колись, зовсім незрозумілими і недоступними поданням ».
Твір Ніцше, на наш погляд, безумовно, є видатною працею свого часу. Наукообразность, в якій дорікали книгу сучасні їй критики, на сьогоднішній день можна вважати проявом новаторського підходу Ніцше до класичного предмету, адже саме Ніцше популяризував підкреслено неакадемічних підхід в філософії, який згодом став називатися «некласичної філософією».
У двох невеликих роботах «Народження трагедії або еллінство і песимізм» і «Сутінки ідолів або як філософствують молотом», які були використані нами для написання роботи, Ніцше виділив і позначив цілий ряд моральних та естетичних проблем сучасного йому суспільства, таких як:
- криза християнської релігії і нігілізм (смерть Бога)
- криза класичної європейської філософії, як філософії розуму і раціональності (феномен сократізма)
- омассовління культури (феномен італійської опери)
- проблема особистості та натовпу (надлюдина)
- проблема національної ідентичності (відродження германии)
- критика моралі
- проблема інтерпретації і интерпретованість (феномен сократізма)
- культури як синтезу аполлонического і діоніссійского начал.
Цей список характеризує проблематику філософії Ніцше, як філософію нового покоління, бо, багато понять були введені їм вперше і є новаторськими.
Його історичні викладки про історію грецького театру і грецької філософії заслуговують жівейшего уваг...
